Bài giảng 12: Tinh tấn

"...
Tinh tấn nghĩa là sự nỗ lực, cố gắng. Nhưng đó là cái cố gắng không thể dùng lời để diễn tả được. Chỉ những lúc cố gắng vượt qua khó khăn để thực hiện công việc chúng ta mới hiểu được.
Chẳng hạn, một lần nào đó, trong khó khăn, chúng ta cố gắng làm một việc cho bằng được. Sự cố gắng đó chỉ chúng ta mới hiểu. Còn dùng lời để diễn tả, để định nghĩa một cách cụ thể, chúng ta không làm được. Tuy nhiên, chúng ta phải hiểu rằng, sức Tinh tấn hay còn gọi là Ý chí, là yếu tố thuộc về tinh thần, không phải thể chất.
...
Chúng ta có thể nhầm lẫn cố gắng với bướng bỉnh.
Người bướng bỉnh là người cố gắng duy trì ý kiến sai, việc làm sai dù đã được người khác nhắc nhở. Đây cũng là mẫu người có cố gắng trong công việc nhưng sự cố gắng của họ không được gọi là Tinh Tấn. Chúng ta dựa vào mục đích, tính chất của sự việc để phân biệt Tinh Tấn và bướng bỉnh. Nếu có trí tuệ soi sáng, chúng ta chọn được con đường đúng để đi, chọn được việc tốt để làm, đó là Tinh Tấn. Ngược lại, thiếu sáng suốt, chọn con đường sai để đi, người khác góp ý, nhắc nhở vẫn không nghe, đó là bướng bỉnh, cố chấp, lì lợm.
..."

Đây là bài giảng Tâm Lý Đạo Đức (bài 12: Tinh tấn) mà thầy Chân Quang đã dạy tại trường Trung cấp Phật học tỉnh Long An, khoá 2.

Mặt dù bài giảng được một nhà sư giảng dạy trong môi trường nhà Phật nhưng nội dung thì vô cùng thiết thực cho tất cả những ai mong muốn có một cuộc sống đạo đức, cũng như mong muốn có một cuộc sống an vui hạnh phúc thiết thực và bền vững. Vì thế, loạt bài giảng Tâm Lý Đạo Đức của thầy Chân Quang tự nhiên đã trở thành những bài học không của riêng cho người xuất gia hay những người theo Phật. "...
Diligent efforts means, try. But that was not trying to use words to describe it. Only time trying to overcome difficulties to do the job we understand.
For example, a certain time, in difficulties, we are trying to do something for it. The only attempt that we know. And using words to describe, to define a specific way, we do not. However, we must understand that diligent aka Will, is spiritual factors, not physical.
...
We can try to confuse stubbornness.
The stubbornness is trying to maintain the wrong opinion, wrong job despite being reminded others. It is also trying to form people in work but their effort was not called Diligent. We rely on the purpose and nature of the work to distinguish Diligent and stubborn. If enlightened wisdom, we choose the right path to go, the best choice to make, it's Diligent. Conversely, lack of clarity, choosing the wrong way to go, other people comments, reminders still do not listen, it's headstrong, stubborn, hard-headed.
... "

This discourse Psychological Ethics (articles 12: Diligent) where he taught Chan Quang Buddhist intermediate school in Long An province, key 2.

Although the lecture was a teaching monk in the Buddhist environment but the content is very practical for all those who wish to have a moral life, as well as the desire to have a happy and peaceful life setting real and sustainable. Thus, the series of lectures Psychology of Ethics natural teacher Blocker became not own lessons for home person or people who follow Buddhism.