جامع الترمذى

جامع الترمذى للإمام أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي.
عاش أبو عيسى لتحصيل الحديث، وشد الرحال إليه أينما كان، واشترك الترمذي مع أقرانه الخمسة أصحاب الكتب المعتمدة، وهم الإمام البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه في تلقي العلم على يد تسعة شيوخ، وهم: محمد بن بشار بن بندار، ومحمد بن المثنى، وزياد بن يحيى الحساني، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو سعيد الأشح عبد الله بن سعيد الكندي، وعمرو بن علي القلانسي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن معمر القيسي، ونصر بن علي الجهضمي.

مؤلفات الإمام الترمذي
1- الجامع للسنن.

2- العلل الصغرى. وهو من ضمن كتاب الجامع، فهو مدخل له وجزء منه، وبيان لمنهجه. وقد نهل العلماء والفقهاء من جامعه هذا، وذاعت شهرته به. وقد قال الترمذي عنه: "صنَّفت هذا المسند الصحيح وعرضته على علماء الحجاز فرضوا به، وعرضته على علماء العراق فرضوا به، وعرضته على علماء خراسان فرضوا به، ومن كان في بيته هذا الكتاب فكأنما في بيته نبيٌّ ينطق".

3- كتاب الشمائل المحمدية.

وهذه الكتب السابقة هي التي وصلت إلينا، أما كتبه الأخرى فقد فُقدت، وإنما ورد ذكرها في المراجع، وهي:

1- الزهد.
2- كتاب العلل الكبرى.
3- كتاب التاريخ.
4- كتاب الأسماء والكنى.

الجامع ومنهج الإمام الترمذي المتميز
تميز جامع الترمذي بأنه وضع فيه مصنفه قواعد التحديث، وكانت في غاية الدقة، وقد جعلها تحت عنوان (كتاب العلل) بحيث أدرجت ضمن أبواب الجامع، وقد ذكر الترمذي في أول كتاب الجامع أن الذي حمله على تسطير هذا المنهج في الجامع من العناية بأقوال الفقهاء وقواعد التحديث وعلله، أنه رأى الحاجة إلى ذلك شديدة، ولأجل هذا الهدف أراد أن يسلك مسلك المتقدمين، وذلك بأن يزيد ما لم يسبقه إليه غيره ابتغاءَ ثواب الله عز وجل.

ومن مزايا الجامع وخصائصه الفريدة التي امتاز بها، أنه يحكم على درجة الحديث بالصحة والحسن والغرابة والضعف على حسب حالة الحديث؛ فيقول بعد إيراد الحديث: حسن صحيح، أو حسن صحيح غريب. وقد يقول: هذا حديث حسن غريب من حديث فلان. وهذا يعني أن الغرابة في الإسناد، وإن كان للحديث روايات أخرى ليست غريبة، فإذا لم ترد طرق أخرى يقول: غريب لا نعرفه من غير هذا الوجه. وإذا كان في الحديث علة بيَّنها، فنراه يقول: هذا الحديث مرسل؛ لأن فلانًا تابعي، فهو لم يروِ عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو أن فلانًا لم يروِ عن فلان، إذ لم يثبت له لُقِيًّا معه. Tirmidhi mosque of Imam Abu Issa Mohammed bin Isa al-Tirmidhi.
He lived Abu Issa collection modern, jobs and return to wherever it was, and co-Tirmidhi, with five of his peers owners approved books, they Imam Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawood and Women's and Ibn Majah to receive the flag at the hands of nine elders, and they are: Mohammed Bin Bashar Ben Pindar, and Mohammed bin Muthanna, and Ziad bin Yahya al-Hassani, and Abbas bin Abdul Azim amber, Abu Saeed Aloah Abdullah bin Saeed Al Kindi, and Amr ibn Ali Alqlansa, and James the son of Abraham Aldourgui, and Mohammed bin Muammar al-Qaisi, and Nasr bin Ali Aljhima.

Works of Imam Tirmidhi
1. Whole Sunan.

2. ills Minor. It is a book of the mosque, is the entrance to his part of it, and a statement of his approach. The scholars from the NHL this University, and gained fame doing. Tirmidhi with him said: "This is correct classified predicate introduced by the scholars of the Hijaz imposed by, and presented to the scholars of Iraq imposed by, and presented to the Khorasan imposed by the scientists, and he is at home in this book as if he utters his prophet."

3. Book merits Muhammadiyah.

The previous books that reached us, but his other books have been lost, but mentioned in the literature, namely:

1. asceticism.
2. Book major ills.
3. The history book.
4. The book of names and nicknames.

Mosque and Imam Tirmidhi outstanding curriculum
Excellence Tirmidhi collector as a situation in which his work update rules, and was in a very precise, and bring them under the title (the book ills) so incorporated into the doors of the mosque, was reported by al-Tirmidhi in the first book of the mosque that he held an underscore this approach in the mosque of the statements of scholars and rules of Care modernization and its ills, he saw the need to do so severe, and for this purpose he wanted to follow the path of the applicants, so that increases unless preceded by the other in order to reward God Almighty.

One advantage of the unique characteristics of the Whole, which was characterized by, that governs the degree of modern health and Alassane strangeness and weaknesses depending on the state of the modern; he says, after talking revenue: Hassan true, true or good weird. He might say: This is a good talk strange talk so and so. This means that in a strange attribution, though other accounts to talk is not strange, if there were no other ways to say: strange we do not know is this face. And if in the modern bug them, Fenrah says: This modern sender; because Flana followers, he did not narrate the Prophet, peace be upon him, or that so and so did not narrate about so and so, it did not prove him to measure him.