Мусики аз нигоҳи ислом

Аҳли Ислом дар сояи ин дини ҳаниф зиндагии шарофатмандона ва каримонае доранд, ки дар он ширинии имон, осоиши яқин, унси тоат ва лаззати ибодатро эҳсос мекунанд. Аз сӯи дигар таълимоти ин дин садд (монеъ)-и муҳкамест дар баробари инҳирофот ва ҳавою ҳаваси мунҳарифин, ки инсонро дар баробари шаҳватҳояшон ҳифз мекунад ва бар ғамҳову дардҳояш ғалаба мекунад. Ба ростӣ чӣ бениёз аст он ки ин динро барпо дорад агарчи фақир бошад ва чӣ бечиз аст он кӣ ба ин дин пушт кунад гарчи ғанӣ бошад. Аммо он чӣ як мусалмони ғаюрро нороҳат мекунад ин аст, ки бархе аз мусалмонон хушбахтию шодиро дар ғайри дини худ меҷӯянд ва заҳри кушандаро ба ҷои дорӯ ба иштибоҳ гирифта, офияту шифоро дар пайравии шаҳавот ва ҳавою ҳавас меҷӯянд. Аз ин дардҳо машғул шудани бисѐре аз мардуми замонаи мо ба гӯш додани олоти мусиқӣ аст. То ин кор одату мароми онҳо шуда, барои ин кори худ ба иллатҳо ва далелҳои беасосу пуч истинод мекунанд, ки мусиқиро мубоҳ (ҷоиз) қарор медиҳад аммо ин далоил ҳеҷ мустанад (мадраку маъхаз)-и саҳеҳе надорад ва танҳо аз сӯи касоне, ки худ мубтало ба ғино ва мусиқианд тарвиҷ мешавад. Ҳамин тавр, бархе аз онҳоро мебинем, ки ба далели ин ки мусиқӣ боиси рақиқ (нарм) шудани эҳсосот ва отифаҳо мешавад онро тарвиҷ мекунанд. Мусалламан ин иштибоҳ аст чун дар воқеъ мусиқӣ ва ғино шаҳавот ва ҳавоҳои нафсониро барангехта мекунад ва агар ин иддаоҳо каме сиҳат дошта бошад, бояд мусиқӣ боиси тарқиқи авотиф ва тасҳеҳи ахлоқи худи ин хонандаҳо мешуд (яъне агар мусиқӣ инсонро ором мекарду ахлоқро накӯ мегардонд, худи ин сарояндаҳо дорои беҳтарин ахлоқ мегаштанд ва асабҳои худро ба кашидани бангу гераин ба истилоҳ “ором” намесохтанд), аммо инҳирофи ахлоқӣ ва рафтори бештари сарояндаҳо бар касе пӯшида нест. Ҳар кас дар мавриди таҳрим (ноҷоиз будан)-и таронасароӣ ва мусиқӣ дар шакк аст бояд шакки худро ба яқин яъне каломи Худо (Қуръон) ва Расулаш (ҳадис) бартараф созад ва нусусе, ки дар Қуръон ва суннат барои таҳрими мусиқӣ вуҷуд дорад бисёр аст. Ва барои инсони муъмин танҳо як далел аз Қуръон ё суннати саҳеҳ кофист чӣ басо ки далоил бар ин ҳурмат бисёр бошад. Аллоҳ субҳонаҳу ва таъоло дар китоби худ мегӯяд:

« وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا»

“Барои ҳеҷ мард ва зани муъмин шоиста нест, ки вақте Аллоҳ ва Расулаш амреро муқаррар намуданд аз худашон ихтиёри қабул ё рад дошта бошад. Ва ҳар онки аз (амри) Худо ва Расулаш сарпечӣ кунад ба дурустӣ ки гумроҳ шудааст гумроҳи ошкор” (Аҳзоб-36).

Ба илати хатарҳои мусиқӣ ва ба ин далел, ки яке аз асбоби фитнаи мардум ва фасоди онҳо ба хусус ҷавонон аст тасмим гирифтам ин таҳқиқи мухтасарро, ки дар бораи мавқифи Қуръон ва суннат ва имомони аҳли илм дар мавриди ғино ва мусиқӣ аст ҷамъоварӣ кунам. Ин талошест, ки ҳадафам аз он хидмати дини Худо ва нафърасонӣ ба мусалмонон аст. Аз Аллоҳ субҳонаҳу ва таъоло хосторам онро нофеъ гардонад. Aҳli Islom dini gift soyai John ҳanif sharofatmandona Zindagi va karimonae dorand, ki gift he Shirin IMON, osoishi yaқin, unsi toat Islands Lazzat ibodatro eҳsos mekunand. Az sӯi Digard talimoti John Dean Sadd (mone) s muҳkamest gift barobari inҳirofot Islands ҳavoyu ҳavasi munҳarifin, ki insonro gift barobari shaҳvatҳoyashon ҳifz mekunad Island bar ғamҳovu dardҳoyash ғalaba mekunad. Ba rostӣ chӣ beniёz ast he ki John dinro Barpo dorado agarchi faқir boshad Islands chӣ bechiz ast he kӣ din ba John Pusht KUNADI Garcia ғanӣ boshad. Ammo he chӣ yak musalmoni ғayurro noroҳat mekunad John ast, ki Barh al musalmonon hushbahtiyu shodiro gift ғayri Dini thin meҷӯyand zaҳri kushandaro wa ba ba ҷoi dorӯ ishtiboҳ girifta, ofiyatu shiforo gift payravii shaҳavot Islands ҳavoyu ҳavas meҷӯyand. Az John dardҳo mashғul shudani bisѐre al Mardum zamonai mo ba gӯsh Dodanim Olot musiқӣ ast. That Ying Kor Odat Marom onҳo Shudala, Baro John measles thin ba illatҳo Islands dalelҳoi beasosu beams istinod mekunand, ki musiқiro muboҳ (ҷoiz) қaror mediҳad ammo John gave ҳeҷ mustanad (Madraki mahaz), and saҳeҳe nadorad Islands tanҳo al sӯi Cason, ki thin mubtalo ba wa ғino musiқiand tarviҷ meshavad. Ҳamin brands, Barh al onҳoro mebinem, ba ki ki daleli John musiқӣ Boise raқiқ (narma) shudani eҳsosot Islands otifaҳo meshavad onro tarviҷ mekunand. Musallaman John ishtiboҳ ast chun gift voқe musiқӣ Islands ғino shaҳavot Islands ҳavoҳoi nafsoniro barangehta mekunad Islands agar John iddaoҳo kama siҳat doshta boshad, boyad musiқӣ Boise tarқiқi avotif Islands tasҳeҳi ahloқi hoodie John honandaҳo meshud (yane agar musiқӣ insonro Oromo mekardu ahloқro nakӯ megardond, hoodies Ying saroyandaҳo Doro beҳtarin ahloқ megashtand asabҳoi Khudri wa ba ba kashidani Bangu gerain istiloҳ "Oromo" namesohtand) ammo inҳirofi ahloқӣ Islands raftori beshtari saroyandaҳo bar Kase pӯshida nest. Ҳar kas gift mavridi taҳrim (noҷoiz Budan), and taronasaroӣ Islands musiқӣ gift Sciacca ast boyad Sciacca Khudri ba yaқin yane feces Khudo (Қuron) Islands Rasulash (ҳadis) bartaraf sozad Islands nususe, ki gift Қuron wa Sunnat Baro taҳrimi musiқӣ vuҷud dorado beads ast . Ba Baro Inson Mumin tanҳo yak dalel al Қuron e Sunnat saҳeҳ kofist chӣ Baso ki bar gave John ҳurmat bisёr boshad. Alloҳ subҳonaҳu Islands taolo gift whaler thin megӯyad:

«وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا»
 
"Baro ҳeҷ Mard Islands knitting Mumin Shoista Nest, ki vaқte Alloҳ Islands Rasulash amrero muқarrar namudand al hudashon Ikhtiyor қabul g glad doshta boshad. Ba ҳar Onka al (Amri) Khudo Islands Rasulash sarpechӣ KUNADI durustӣ ba ki gumroҳ shudaast gumroҳi oshkor "(Aҳzob-36).

Ba Ilatov hatarҳoi musiқӣ wa ba John dalel, yak ki az asbobi fitnai Mardum wa ba fasodi onҳo husus ҷavonon ast Tasma giriftam John taҳқiқi muhtasarro, ki gift Borai mavқifi Қuron Sunnat wa wa imomoni aҳli ilm wa gift mavridi ғino musiқӣ ast ҷamovarӣ coon. John taloshest, ki ҳadafam al Khidmat it's bad dini wa ba nafrasonӣ musalmonon ast. Az Alloҳ subҳonaҳu Islands taolo hostoram onro nofe gardonad.