Fiqh Barokah

Banyak orang yang keliru memahami hakikat tabarruk dengan Nabi SAW, jejakjejak peninggalan beliau, keluaga dan para pewarisnya dari para ulama dan wali. Mereka menilai setiap orang yang melakukan tabarruk telah melakukan tindakan syirik dan sesat. Hakikat dari tabarruk tidak lain adalah tawassul kepada Allah SWA. Dengan obyek yang dijadikan tabarruk baik pninggalan, tempat atau orang. Adapun tabarruk dengan orang (Para Nabidan Wali) maka karena meyakini keutamaan dan kedekatan mereka kepada Allah SWA denga tetap meyakini ketidakmampuan mereka memberi kebaikan atau menolak keburukan kecuali atas izin Allah SWA.

Adapun tabarruk dengan peninggalan-peninggalan maka karena peninggalan tersebut dinisbatkan kepada orang-orang dimana kemuliaan peninggalan itu berkah mereka dan dihormati, diagungkan dan dicintai kerena mereka. Adapun tabarruk dengan tempat maka subtansi tempat sama sekali tidak memiliki keutamaan dilihat dari statusnya sebagai tempat. Tempat memiliki keutamaan karena kebaikan dan ketaatan yang berada dan terjadi didalamnya

seperti shalat, puasa dan semua bentuk ibadah yang dilakukan oleh para hamba Allah SWA yang shalih. Sebab karena ibadah mereka rahmat turun pada tempat, malaikat hadir dan kedamaian meliputinya. Inilah keberkahan yang dicari dari Allah SWA ditempat-tempat yang dijadikan tabarruk. Keberkahan ini dicari dengan berada ditempat-tempat tersebut untuk bertawajjuh kepada Allah SWA, berdoa, beristghfar dan mengingat peristiwa yang terjadi ditempat-tempat tersebut dari kejadian-kejadian besar dan peristiwaperistiwa mulia yang menggerakkan jiwa dan membangkitkan harapan dan semangat untuk meniru pelaku peristiwa itu yang nota benenya adalah orang-orang yang berhasil dan shalih.

silakan download Fiqh Barokah
silakan download Fiqih Barokah.