زكاتي

معنى الزكاة:
الزكاة في اللغة تعنى: البركة والنماء والطهارة والمدح والصلاح، ورجح البعض أن أصل معناها يرجع إلى الزيادة والنماء.

أما الزكاة في الشرع فتطلق على القدر من المال الذي فرض الله أن يخرج للمستحقين الذين حددهم في القرآن الكريم، كما تطلق على عملية إخراج الزكاة نفسها.

ويأتي التناسب والارتباط بين الزكاة بمفهومها الشرعي وأصل معناها اللغوي من أن الزكاة تزيد وتنمى مال المتصدق كما في الحديث: «اللهم أعط منفقًا خلفًا وأعط ممسكًا تلفًا» (صحيح الترغيب:3167)، كما أن إخراج الزكاة يطهر المتصدق من الذنوب قال تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا} [التوبة من الآية:103]، هذا من ناحية المتصدق، أما من ناحية الذين يتلقون الصدقات فإن الصدقة تنمي أموالهم فمن هنا تأتي علاقتها بمفهوم النماء أيضًا، وهذا كله من حكمة الزكاة، أما الصدقة فقد وردت في الكتاب والسنة بنفس المعنى الشرعي للزكاة فلا فرق بينهما في المعنى، لذلك قال الماوردي في كتابه (الأحكام السلطانية): "الصدقة زكاة والزكاة صدقة يفترق الاسم ويتفق المسمى".

أنواع الزكاة:
تنقسم من حيث الوجوب إلى:
1- زكاة واجبة وهى الفريضة، وهى نوعان:
الأول: مرتبط بالأبدان وهو صدقة الفطر لأنها لا تتعلق بمال مخصوص بل تتعلق بالشخص المسلم القادر على أدائها.
الثاني: زكاة الأموال وهى تتعلق بالأموال بأنواعها بشروط ومقادير محددة سيرد تفصيلها فيما بعد إن شاء الله.

2- زكاة مندوبة وهى صدقة التطوع من فعلها يثاب ثوابا عظيما، لأن الله ينمى ثواب الصدقة إلى يوم القيامة حتى يصير ثواب الصدقة المكونة من تمرة واحدة كالجبل كما ورد في الحديث الصحيح، وورد في حديث صحيح أخر أن «الصدقة تطفئ غضب الرب»، وهذا الثواب العظيم يعم الصدقة الفريضة كما يعم صدقة التطوع، لكن تارك الفريضة يحرم من الثواب ويعاقب أما تارك صدقة التطوع فإنه يحرم من ثوابها لكنه لآ يعاقب.

أنواع من تجب عليهم الزكاة:
أجمع الفقهاء على أن الزكاة المفروضة تجب في مال المسلم البالغ العاقل الحر إذا بلغ ماله النصاب -أي المقدار- المحدد شرعًا لإخراج الزكاة المفروضة وحال عليه الحول، وكانت ملكيته لهذا المال ملكية تامة. لكن هل تجب الزكاة في مال الصبي والمجنون إذا بلغ مال أي منهما النصاب؟ والذي أملى هذا السؤال كون الصبي والمجنون غير مكلفين لأنهما غير كاملين من حيث أهلية التكليف، لكن كما قلنا سابقًا فإن الزكاة متعلقة بالمال، فهي فرض الله في المال الذي بلغ مقدارًا حدده الشرع تحديدًا دقيقًا؛ فالزكاة مرتبطة بالغنى لأنها حق المحتاجين..

وقد ورد في الحديث المتفق عليه قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم وترد في فقرائهم»، وبالتالي إذا بلغ مال الصبي أو المجنون النصاب وجب على ولي كل منهما المتولي شأنهما أن يخرج زكاة هذا المال، بالضبط كما يدفعون ثمن الأشياء التي يستهلكها الصبي أو المجنون، أو كما يدفعون ديونهما المستحقة عليهما.

منزلة الزكاة في الإسلام:
كما رأينا في السطور السابقة فإن الزكاة فريضة واجبة وجوبًا عينيًا في مال كل مسلم إذا توفرت فيه الشروط التي ستأتي تفصيلاً فيما بعد، لكن ما هو إثم من امتنع عن أداء هذه الفريضة؟

روى مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا جعلت له يوم القيامة صفائح ثم أحمى عليها في نار جهنم، فيكوى بها جنبه وجبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار، وما من صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أتى بها يوم القيامة تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما مضى عليه أخرها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار». The meaning of Zakat:
Zakat in the language means: blessing and growth, purity and goodness and praise, with some likely that the origin of its meaning due to the increase and development.

The Zakat al-Shara in releasing the amount of money that the imposition of God to come out to the beneficiaries who are designated in the Koran, also launches on paying Zakat process itself.

The proportionality and the link between the Zakat legitimate concept and the origin of the linguistic meaning of the zakat increase and develop the capital Motassadeq as in the modern: «Oh God Give successor spending and give clutching damage» (true carrot: 3167), also directed by Zakat purifies Motassadeq sins says: Take charity from their Ttehrhm and sanctify them} [repentance of verse: 103], this hand Motassadeq, either in terms of receiving alms, the charity develop their money, it is here comes the relationship to the concept of development as well, and all this from the wisdom of zakat, the charity has received in the book the same year, the legal meaning of the zakat there is no difference between them in the sense, so Mawardi said in his book (Bowl provisions): "charity Zakat, Zakat charity separates name and agree named".

Types of Zakat:
Divided in terms of obligatory to:
1. Zakat is obligatory which the ordinance, which is of two types:
The first is linked to a charity Balobadan mushroom because it is not about money but relate to an ad hoc Muslim person who is capable of performance.
II: Zakat funds which relate to funds of all kinds and conditions of specific amounts refunded detailed later, God willing.

2. Zakat delegate, a charity volunteer who had done it rewarded a great reward, because God is grown reward of charity to the Day of Resurrection until it becomes the reward of charity consisting of Tamra one Kaljbl as stated in the right talk, stated in an interview last true that «charity extinguish the anger of the Lord», this great reward prevail as the obligatory charity prevail voluntary charity, but the one who does the ordinance deprived of rewards and punishes the one who does voluntary charity, it is deprived of the reward, but not punished.

Types of Zakat answer them:
The whole jurists that Zakat should be imposed in the Muslim rational adult free money if the money reached the quorum-Undecided Almkdar- exact religiously to eject and Zakat imposed one year has passed, and the ownership of this money total ownership. Is it obligatory zakat, but the wealth of minors and the insane when he reached the money either quorum? Which dictated this question is the fact that minors and the insane is charged with because they were incomplete in terms of civil commissioning, but as we said earlier, the Zakat related to money, they impose God's money, which amounted to an amount set by Shara precisely; zakaah is linked to riches because it is the right of the needy ..

As stated in the agreed talking saying peace be upon him and his family and him: «Let them know that God assumed them a handout in their money, taken from their rich are reflected in their poor», and therefore, when he reached the wealth of minors or insane quorum shall be the guardian of each incumbent would to pay zakaat this money, just as they pay for the items consumed by the boy or insane, or as they pay their outstanding debts to them.

The status of Zakat in Islam:
As we have seen in the previous lines, the Zakat is obligatory due and Juba in kind in the capital of every Muslim if he fulfills the conditions that will come in detail later, but what is the sin of the declining performance of this duty?

Muslim narrated from Abu Huraira said the Messenger of Allah bless him and his family and him said: «What the owner of gold or silver does not lead right only made him the Day of Resurrection sheets then can I help protect them in the fire of hell, Vicoy by his side and his forehead and back on the amount of fifty thousand years even spend between people sees him either to heaven or to Hell, and from his oxen nor sheep does not right, but he came out the day of Resurrection Ttah Bozlavha and Tntha horns whenever passed it most recently received the first is even God governs the slaves on the amount of fifty thousand years of your reckoning then see him either to heaven or to Hell. »