Афонский Патерик

АФОНСКИЙ ПАТЕРИК
или Жизнеописания святых
на Святой Афонской Горе
просиявших

Всему христианскому миру известно, что святая Афонская Гора находится под особенным покровительством Пресвятой Госпожи Девы Богородицы и что сие место наречено Ее жребием, как жребий евангельского Ее слова. Истину эту всегда признавали православные, но ее признают не только православные, но и иноверные, и даже неверные. И бесчисленные опыты доказывали и доказывают Богоматернюю любовь и нежный промысл о посвятивших себя на Афоне трудам подвижнической жизни. Все также знают, что по державной Ее воле это место остается и останется, как говорят местные предания, до скончания мира исключительным жребием мужского иночества. С давних времен Афон и по законам царей земных, державствовавших в православной Греции до ее падения, обречен исключительно пребыванию на нем отшельников1. Даже и после разгрома Востока от нечестивых сынов Агари, Святая Гора грозными их повелителями оставлена в прежних ее правах2. И с тех пор даже доныне, во все дни пребывания Востока под сокрушительным игом магометанства, она остается собственностью иночества и есть как бы отдельный иноческий мир со своими законоположениями в отношении к нравственной и внешней его жизни, посреди господствующего изуверского деспотизма чтителей ложного пророка магометанской власти, не касаясь прав и преимуществ Святой Горы, обременяли и обременяют ее обители только налогами. Таким образом, Святая Гора, пребывая предметом материнской заботливости Приснодевы, как Ее наследие, и по человеческим законам – достоянием иноческим, была во все времена оплотом, убежищем и светочем православия, вертоградом, рассадником, средоточением православного монашества, училищем подвижничества. И эта-то столь знаменитая и достопамятная Гора почти по сю пору не имела отдельной, полной о себе истории; скажем более – ученые не только не написали о ней истории, но даже не согласились еще между собой о начале поселения на ней иноков. Из греков, блаженной памяти славный и ученый святогорец Никодим3, в конце изданного им Номоканона (изд. в лист, в Лейпциге, 1800 года, стр. 549), сделал о Святой Горе несколько замечаний, но как это только замечания, то они мало объясняют быт Горы. По его изысканиям, Афон уже 15 почти веков продолжает быть особым местом, посвященным исключительно славословию Божию и служит училищем благочестия и добродетели с тех времен, когда христианская вера сделалась на земном шаре господствующей. Напротив, другой ученик Святой Горы, епитроп Филофея, Феодорит, в своих записках об Афоне, начертанных около двадцатых годов настоящего века, основываясь на житии преподобного Евфимия (жившего в девятом веке), видит на Святой Горе до девятого века совершенную пустыню. Athos Paterik
Lives of the Saints, or
the Holy Mount Athos
Beamed

The whole Christian world knows that the holy Mount Athos is under the special protection of the Most Holy Lady the Virgin Mother of God, and that this place is called by her the lot, the lot of the evangelical Her words. Truth always recognized the Orthodox, but it recognizes not only the Orthodox, but also those of other religions, and even incorrect. And countless experiments to prove and prove Bogomaternyuyu love and tender Providence devote themselves to works on Mount Athos ascetic life. Everyone also knows that her will is a majestic place to stay and will remain, as they say, local traditions, to the end of the world the lot of exclusive male monasticism. Since ancient times, Mount Athos and the laws of the kings of the earth, derzhavstvovavshih in Orthodox Greece to drop it, is doomed to only stay on it otshelnikov1. Even after the defeat of the East from the wicked sons of Hagar, Holy Mountain threatening their masters left in its former Rights2. And since then, until now, all the days of stay under the crushing yoke of the East of Islam, it remains the property of monasticism and is like a separate monastic world with their regulations with regard to the moral and exterior of his life, in the midst of savage despotism ruling chtiteley false prophet Mohammedan power, without touching the rights and privileges of the Holy Mountain, burdened and burdening her abode only taxes. Thus, the Holy Mountain, being the subject of maternal solicitude Ever her heritage, and human laws - monastic heritage was at all times a stronghold, a refuge and a beacon of Orthodoxy, vineyard, hotbed, bustling center of Orthodox monasticism, a school of asceticism. And that something is so famous and memorable mountain almost to this day did not have a separate, full of history itself; say more - the scientists not only wrote about her story, but did not yet agreed among themselves about the early settlement of her monks. From the Greeks, of blessed memory, and the glorious scientist Nikodim3 Holy Mountain, issued at the end of their Nomocanon (ed. In a sheet, Leipzig, 1800, p. 549), made the holy mountain a few comments, but it's just notes, they are not enough to explain Mountain life. According to surveys, almost 15 Athos already centuries continues to be a special place devoted exclusively thanking God and serves as a school of piety and virtue, from the time when the Christian faith became dominant on the globe. In contrast, another student of the Holy Mountain, epitrop Filofeja, Theodoret, in his notes on Mount Athos, inscribed around the twenties of this century, based on the Life of St. Euthymius (who lived in the ninth century), saw on the Holy Mountain to the ninth century, perfect desert.