Dzikir dan Do'a Setelah Shalat

Di dalam Al-Qur`an dan As-Sunnah diterangkan tentang keutamaan berdzikir kepada Allah, baik yang sifatnya muqayyad (tertentu dan terikat) yaitu waktu, bilangannya dan caranya terikat sesuai dengan keterangan dalam Al-Qur`an dan As-Sunnah, tidak boleh bagi kita untuk menambah atau mengurangi bilangannya, atau menentukan waktunya tanpa dalil, atau membuat cara-cara berdzikir tersendiri tanpa disertai dalil baik dari Al-Qur`an ataupun hadits yang shahih/hasan, atau dzikir-dzikir yang sifatnya muthlaq, yaitu dzikir di setiap keadaan baik berbaring, duduk dan berjalan sebagaimana diterangkan oleh ‘A`isyah bahwa beliau berdzikir di setiap keadaan (HR. Muslim). Akan tetapi tidak boleh berdzikir/menyebut nama Allah di tempat-tempat yang kotor dan najis seperti kamar mandi atau wc. In the Qur'an and Sunnah explained about the primacy of dhikr to Allah, both the nature muqayyad (specific and bound) that is time, and how their number is bound in accordance with the description in the Qur'an and Sunnah, should not be for us to increase or decrease their number, or set a time without the arguments, or making dhikr separate ways without either of the arguments of the Qur'an or hadith saheeh / hasan, or dhikr dhikr nature-Mutlaq, the dhikr in every good state of lying, sitting and walking, as explained by 'A`isyah that he dhikr in every state (HR. Muslims). But should not dhikr / the name of Allah in places such as dirty and unclean bathrooms or lavatories.