История Ислама 1

«История» в лексическом значении.
Слово «история» в лексическом значении обозначает определённый отрезок прошедшего времени.
Некоторые исследователи считали, что термин «тарих» не имеет арабского происхождения. Однако наиболее верным и приемлемым считается мнение тех, кто считал, что слово «тарих» происходит от «арах», «уарах» и использовалось в значении определения определённого времени.
Вопрос о том, что представляет собой история, её суть, будоражил умы, но не имел общего и точного ответа. Ответа, которое было бы признано большинством исследователей, изучавших философию истории. Большинство определений, к сожалению, были подвержены либо справедливому критическому анализу, либо имели много других недостатков. Геродот, по праву признанный отцом истории, дал такое определение истории: «Исследование и изучение событий прошлого». Некоторые исследователи дали определение истории как исследование событий прошлых поколений и даже некоторых феноменов, на которые не способен влиять человек, т.е. история земли и событий до появления человека на земле и после. Таким образом, здесь видно и другое определение истории как феномена, относящегося к сотворению мира и человека.
Такое определение не ограничивается рамками истории человека. Некоторые исследователи посчитали, что история ограничивается в рамки событий правителей, королей, царей, великих личностей в истории, пророков и их традиций. Ибн Халдун считал историю знанием, берущим своё начало у мудрости. История, по его мнению, описывает прошлое людей и народов, события, связанные с жизнью пророков и правителей. Другие исследователи посчитали историю как общие события, произошедшие на земле, как начало возникновения человеческой жизни и событий, происходивших в прошлые времена. Другими словами, это реальные события, которые оказали определённое влияние на судьбу человека.
Помимо этого история подверглась определённому влиянию от самого человека. Таким образом, мы можем сказать, что история представляет собой действие и противодействие, проявляющиеся вне человека. Данное определение истории не является по сути общепринятым и включает только «написанную историю».
На основании вышесказанного, если мы возьмём за основу в понимании и определении истории самого человека как такового, то мы можем сказать, что история включает в себя общие события и моменты, влияющие на человека и общество как заблуждения, наставление, развитие, упадок, гнёт и справедливость. Мученик (шахид) Мутахари считал историю одним из основ в познании человека и делил её условно на две части:
1) история, приведённая в источниках;
2) история как научная дисциплина;
История в источниках
История в источниках скорее относится к науке, к действительности прошлого, исследует особенности прошлых поклонений, их быт и события, связанные с ними. В частности социальные, политические процессы прошлого. Это наука о прошлом, ибо, так или иначе, исследует прошлые события.
История как научная дисциплина
История как научная дисциплина это научные исследования и аналитический анализ прошлого. По сути, история в источниках является основой для научных исследований, которые используются в исследовании общих принципов, причин и следствий тех или иных событий прошлого. "History" in the lexical meaning.
The word "history" in the lexical meaning refers to a specific segment of the elapsed time.
Some researchers believe that the term "Tarikh" is not of Arab origin. However, the most faithful and acceptable considered opinion of those who thought that the word "Tarikh" comes from "ares", "uarah" and was used in determining the value of a certain time.
The question of what constitutes history, its essence, stirred up the minds, but did not have a common and precise answer. The answer, which would be recognized by most researchers who have studied the history of philosophy. Most definitions, unfortunately, were exposed to a critical analysis of the fair or have had a lot of other shortcomings. Herodotus is rightly recognized as the father of history, he gave a definition of history: "Investigation and study of past events." Some researchers have defined as the study of the history of the events of past generations, and even some of the phenomena that are not able to influence people, ie history of the earth and the events before the appearance of man on earth and beyond. Thus, there can be seen another definition of history as a phenomenon related to the creation of the world and man.
This definition is not confined to the history of man. Some researchers have thought that the story is limited to the scope of the events rulers, kings, kings, great personalities in the history of the prophets and their traditions. Ibn Khaldun believed knowledge of history, dating back from wisdom. History, in its opinion, describes the history of people and nations, the events connected with the life of the prophets, and rulers. Other researchers have considered history as the general developments on the ground, as the beginning of the emergence of human life and the events that occurred in the past. In other words, these are real events that have had some influence on the destiny of man.
In addition to this history it has undergone a certain influence on the person. Thus, we can say that the story is an action and reaction, manifested outside man. This definition of history is not essentially conventional and includes only "written history".
 Based on the foregoing, if we take as a basis for understanding and definition of the history of man as such, we can say that the story includes general events and moments that affect the individual and society as a delusion, learning, development, decline, oppression and justice. The martyr (shahid) Mutahar considered one of the foundations of the history of human knowledge and shared it conditionally into two parts:
1) The story cited in the sources;
2) history as a scientific discipline;
History sources
The history of the sources rather refers to science, to the reality of the past, explores the features of the previous worship, their way of life and the events associated with them. In particular the social and political processes of the past. It is the science of the past, because one way or another, examines past events.
History as a scientific discipline
History as a scientific discipline is a research and analytical analysis of the past. In fact, the history of the sources is the basis for research activities, which are used in the study of general principles, causes and effects of certain past events.