আল্লাহর হক

বান্দার উপর আল্লাহর অধিকারই হচ্ছে হক। যেহেতু সমগ্র ব্যবস্থাপনা ও সৃষ্টির নিয়ামক হচ্ছেন সে মহান স্রষ্টা-তাই এই অধিকারকে সর্বাগ্রে স্বীকার করে নেয়ার প্রয়োজন রয়েছে। আর তার এ অধিকার একান্তই সুস্পষ্ট।

কারণ, তিনি হচ্ছেন চিরঞ্জীব ও চিরবিদ্যমান এক মহান সত্তা যাকে কেন্দ্র করেই আকাশ ও পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত রয়েছে। তিনি প্রতিটি বস্তুকে সৃষ্টি করেছেন এবং অতিশয় নিপুণতা সহকারে ও বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে তার অবয়ব এবং গতি-প্রকৃতি নির্ধারণ করে দিয়েছেন।


আল্লাহপাক মানুষ সৃষ্টি করে তার থেকে একটি জিনিস চেয়েছেন; যার স্বার্থ মানুষের দিকেই প্রত্যাবর্তিত হবে। তিনি মানুষের কাছে চাচ্ছেন, তুমি একমাত্র তাঁরই ইবাদত করবে; যার কোনো শরীক নেই। আল্লাহ পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেন, ‘জিন ও ইনসানকে আমি সৃষ্টি করেছি শুধু আমার ইবাদতের জন্য।

আমি তাদের কাছ থেকে রিজিক কামনা করি না এবং আমি চাই না যে আমাকে খাবার সরবরাহ করা হোক। নিশ্চয়ই আল্লাহ রিজিকদাতা এবং তিনিই বেশি শক্তিশালী।’ (সূরা আয-যারিয়াত: ৫৬-৫৮] Haq is the right of Allah upon His slaves. Since the creation of the management controller and the rights of the creator of the first-and so there is a need to recognize. And worse, his right is obvious.

 Because he is a great entity which is at the center of the Living and cirabidyamana the heavens and the earth. He has created everything, and with great finesse and determine the nature of the scientific method has its appearance and speed.


God created man and wanted one thing from him; Towards the people whose interests will be returned. He wants to men, and you shall worship Him alone; There is no partner. Allah says in the Holy Qur'an, "The Son, I have created the jinn and worship me.

I do not ask for a mental competency from them, and I do not want my food to be supplied. Indeed, Allah is rijikadata and more powerful. "(Surat adh-Dhariyat: 56-58]