Terjemah Safinatun Najah

PENGANTAR PENERJAMAH

Saya memuji Allah atas nikmat-nikmat yang dianugrahkan-Nya kepada saya berupa Islam, iman, dan mengenal sunnah. Hanya dengan taufik-Nya saya diberi waktu dan kesanggupan untuk menyelesaikan terjemahan matan yang penuh berkah ini. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah atas Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, seluruh keluarganya, juga Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali, serta seluruh orang yang menapaki jalan mereka. Aamiin.

Pembaca Budiman, kutaib (kitab kecil) dari matan Safinantun Najah ini adalah matan yang banyak dikaji oleh santri Nusantara karena penyusun matan ini bermadzhab Syafi’i di mana beliau lahir di Hadromaut Yaman yang hijrah berdakwah di Batavia Jawa dan meninggal di sana. Mempelajari suatu madzhab dengan memulainya dari matan kecil adalah sebuah keharusan bagi penuntut ilmu agar dia memiliki pegangan dan memiliki sedikit wawasan tentang madzhabnya, tidak kaku menghadapi khilaf (perbedaan), dan beragama dengan dalil. Banyak orang beragama ikut-ikutan dan mengukur kebenaran dengan banyaknya pelaku, padahal kebenaran itu diukur dengan dalil. Contoh sederhana saja, manusia pada umumnya menganggap bahwa jilbab lebar dan cadar adalah sesat atau cara beragama yang ekstrim, padahal jilbab lebar dan cadar diakui dalam madzhab Asy-Syafi’i dan dimasukkan dalam madzhab beliau. Penyusun matan ini sudah menyinggungnya di Fasal Aurot.

Yang saya lakukan dalam penerjemahan matan ini adalah:
1. Menerjemahkan apa adanya dengan bahasa yang mudah dan ringkas.
2. Semua istilah syari saya sebutkan dan saya jelaskan di dalam kurung kecuali lafazh ‘Ab’ad yang tidak saya temukan penjelasannya di syarahnya (Kasyifatus Suja karya Syaikh Nawawi Al-Bantani). Sampai sekarang saya belum paham apa maksud ‘Ab’ad di sini.
3. Untuk memudahkan, saya tambahi subjudul di tiap pembahasan. Semua kata yang terdapat dalam kurung siku “[ ]” adalah tambahan penerjemah.
4. Saya sebutkan semua text Arabnya lalu diikuti terjemahannya dengan harapan bisa dimanfaatkan oleh yang ingin menghafalnya atau mengetahui teks aslinya.

Perlu diketahui bahwa penyusun Safinatun Najah hanya menyelesaikan bab fiqih sampai bab Zakat, adapun bab Puasa dilengkapi oleh Syaikh Nawawi Al-Bantani.

Saran, masukan, nasihat, dan kritik bisa Pembaca layangkan ke email norkandir@gmail.com atau 085730 219 208. Saya sangat senang hati menerima masukan dari Pembaca Budiman.

Semoga shalawat dan salam untuk Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan para keluarganya.


Surabaya, Ahad 14 Sya’ban 1437 H/22 Mei 2016 M
Penerjemah

Nor Kandir Al-Jifari INTRODUCTION PENERJAMAH

I praise God for favors were bestowed unto me in the form of Islam, faith, and get to know the Sunnah. Only with His taufik I was given the time and ability to complete the translation of honor this blessed. Prayers and greetings may always be upon the Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam, his whole family, as well as Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, as well as all those who tread their path. Aamiin.

Readers Budiman, kutaib (small book) of matan matan Safinantun Najah are widely studied by students of the archipelago because of this honor constituent bermadzhab Shafi where he was born in Yemen who had emigrated Hadromaut preached at Batavia Java and died there. Learning a madzhab by starting from a small matan is a must for student of knowledge that he has a handle and have little insight into madzhabnya, not rigid face err (difference), and religion with the argument. Many religious people bandwagon and measure truth by many actors, whereas the truth is measured by the proposition. Simple example, people generally assume that the width of the veil and niqab are misguided or extreme religiosity, whereas the width headscarf and veil recognized in Ash-Shafi'i schools and included in his schools. Matan constituent has been touched on in chapter Aurot.

What I do in the translation of this honor are:
1. Translating is with language that is easy and quick.
2. All references to shariah I mentioned and I mentioned in brackets unless the wording 'Ab'ad that I do not find the explanation in syarahnya (Kasyifatus Suja Al-Nawawi work Bantani). Until now I do not understand what was meant by 'Ab'ad here.
3. For ease, I add a subtitle in each discussion. All words contained in square brackets "[]" is an additional translators.
4. I mentioned all the Arabic text and then followed by a translation in the hope can be used by the wish to memorize or know the original text.

Keep in mind that the authors Safinatun Najah just finish this chapter to chapter Zakat jurisprudence, while chapter Puasa furnished by Nawawi Al-Bantani.

Suggestions, feedback, advice and criticism can hover your readers to email norkandir@gmail.com 219 or 085 730 208. I am very happy to receive feedback from readers Budiman.

May the peace and blessings on the Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam and his family.


Surabaya, Sunday 14 Sha'ban 1437 AH / May 22, 2016 M
interpreter

Nor Kandir Al-Jifari