ثلاثون وصية لتكون قائدا ناجحا

ثلاثون وصية لتكون قائدا ناجحا

من المحتوى :

*** القيادة لغة: قال ابن منظور: القَوْدُ : نقيض السَّوق، يقود الدابة من أمامها، ويسوقها من خلفها، فالقود من أمام والسوق من خلف والاسم من ذلك كله القِيادَة . وسوف نذكر هنا بعض التعريفات لمفهوم القيادة فقد عرف فيير القيادة بأنها تشمل أي جهد لتشكيل سلوك الأفراد أو الجماعات في المؤسسة حيث تحصل المؤسسة من خلالها على مزايا أو تحقيق لأغراضها، بينما عرفها هرس بأنها عملية تأثير في نشاطات أفراد أو مجموعات تسهم في تحقيق الأهداف في موقف محدد . وقد عرفها ستوجدل بأنها القدرة على التأثير في الآخرين من أجل تحقيق أهداف أو أغراض محددة . ومن هنا يمكن أن نقول : القيادة هي: هي القدرة على التأثير على الآخرين وتوجيه سلوكهم لتحقيق أهداف مشتركة . فهى إذن مسؤولية تجاه المجموعة المقودة للوصول إلى الأهداف المرسومة والقيادة الناجحة تحرك الأفراد في الاتجاه الذي يحقق مصالحهم على المدى البعيد

*** عقيدة الإيمان بالله وأثرها في تكوين شخصية القائد: إن التحرر من العبودية لغير الله عز وجل لهو الخطوة الأولى والدفعة الأقوى في سبيل التغلب على قياد النفس وهواها ومن ثم الانطلاق نحو الحياة في مصاف الصادقين أصحاب التضحيات العظام فلا خضوع حينئذ لبريق شهوة ولا خنوع لسطوة قوة أرضية مهما غشمت فالحياة حينئذ تكون لله وحده والنفس تكون عبدة مخلصة لباريها ترى سعادتها في إنفاذ أمره وتستشعر خلودها في الفناء في سبيل مرضاته , أما الذين يسترقون أنفسهم بدراهم ما تزال أن تنتهي ومراكز ما تلبث أن تخلو وقصور ما تلبث أن تخرب .. فأولئك هم العبيد المسترقون لعدوهم المستذلون لأنفسهم عليهم شعار الخيبة ودثار المهانة ولما عرف العدو هؤلاء المرضى، وأدرك ما يعبدون من الشهوات، عرض عليهم قسطا وافرا منها، فأسال لعابهم، فساومهم على مبادئهم وقيمهم وعلى أوطانهم وأمتهم بل على أهلهم وأعراضهم ، فدفعوها أثماناً لما يطلبون فاتخذ منهم عملاء وخونة وجواسيس، وفرض عليهم مناهج وشروطا، فأطاعوه مقابل ما يضمن لهم من الهوى. ففي إحدى المعارك مع الروم قال بعض المسلمون : إنه قد حضركم جمع عظيم من الروم ونصارى العرب ، فإن رأيتم أن تتأخروا، ويكتب إلى أبي بكر، فيمدكم، فقال هشام ابن العاص __: إن كنتم تعلمون أنما النصر من عند العزيز الحكيم، فقاتلوا القوم: وان كنتم تنتظرون نصرا من عند أبي بكر، ركبت راحلتي ألحق به، فقالوا : ما ترك لكم هشام بن العاص مقالا: فقاتلوا قتالاً شديداً، وهزم الله الروم، فمر رجل بهشام وهو قتيل فقال له : رحمك الله هذا الذي كنت تبغي! وفي يوم مؤته كان المسلمون ثلاثة آلاف رجل، ولما وصلوا إلى معان (بلدة في جنوب الأردن) بلغهم أن هرقل نزل في مئة ألف جندي من الروم، وانضم إليه من نصارى العرب مئة ألف آخرون، فقال بعض المسلمين: نكتب إلى رسول الله __ نخبره بعدد عدونا، فإما أن يأمرنا بأمره، فنمضي له، فقام عبد الله بن رواحه ـ ـ وخطب الناس فقال: يا قوم : والله إن كان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون، إنها الشهادة، وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ، ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به، فانطلقوا، إنها إحدى الحسنيين، إما ظهور وإما شهادة، فقال الناس: قد والله صدق ابن رواحه. روى ابن إسحاق عن معاذ ابن عمرو ابن الجموح قال: سمعت القوم وهم يقولون: أبو الحكم لا يخلص إليه، فجعلته من شأني، فصمدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه، فضربته ضربه قطعت قدمه بنصف ساقه، وضربني ابنه على عاتقي فطرح يدي، فتعلقت بجلدة من جنبي، وأجهضني (أي: غلبني واشتد عليه) القتال عنه؛ فلقد قاتلت عامة يومي، وإني لأسحبها خلفي، فوضعت عليها قدمي، ثم تمطيت عليها حتى طرحتها...)فانظر ماذا فعلت قوة الروح في هذا الرجل، حتى تخلى عن ذراعه بتلك الطريقة التي ذكرها، ولم يمنعه الألم ونزف الدم من مواصلة القتال؛ حيث غطت قوة يقينه على كل ألم


ويحتوي هذا التطبيق على موسوعة مجانية كبيرة تعمل بدون انترنيت، وبخاصية النشر عبر الواتساب، والنشر عبر الفيسبوك، والنشر عبر تويتر ، والنشر عبر الرسائل الخطية.

يحتوي هذا التطبيق على بعض الدعايات كي نستطيع الاستمرار بتقديم الاكثر

*** Thirty commandment to be a successful leader

Content:

*** Language Leadership: Ibn perspective: Alcod: the antithesis of the market, driving the animal from the front said, and driven from behind her, Valcod in front of the market behind the name of all leadership. We will mention here some of the definitions of the concept of leadership has been known Fier leadership to include any effort to shape the behavior of individuals or groups in the institution where you get the institution through which the advantages or achieve its purposes, while known Harrys as the process impact on individuals or groups of activities contribute to the achievement of objectives in the position Set. It has been defined Stojdl as the ability to influence others in order to achieve specific goals or purposes. Hence, we can say: Leadership is: is the ability to influence others and guide their behavior to achieve common goals. It is therefore the responsibility towards Almcodh group to reach the goals set and successful leadership of individuals moving in the direction that achieves their interests in the long term

*** Doctrine of the Faith in God and its impact in the formation of character Leader: Freedom from slavery to God Almighty is a first step and the batch strongest in order to overcome the manageable self and desires and then move towards life in the ranks of the sincere sacrifices of bone owners do not undergo then the glamor lust and subservience the influence of the power of the ground no matter how Gshmt life is then to be God alone and self-be worshipers loyal to Poara see her happiness in the enforcement of his order and sense immortality in the yard in order to please him, but those who Istrkon themselves Darahem still to be completed and the centers as soon be free and palaces as soon spoil .. those they are slaves to their enemy Almstrkon Almst Zlon for themselves their slogan of disappointment and jacket humiliation and what is known enemy of these patients, and realized what worship of desires, offering them a great deal of them, ask their saliva, Fassaomanm on their principles and values ​​and on their home countries and their nation, but on their families and their symptoms, Vdfoha heavy prices for the asking who took them agents and traitors and spies, and impose on them curricula and conditions, in exchange for Votaaoh guarantee their fancy. In one of the battles with the Romans some Muslims: It may Houdrkm a great collection of the Romans and the Christians of the Arabs, you would have seen that Taatokhroa, writes to Abu Bakr said, Fimdkm, said Hisham Ibn al-Aas __: If you know me that victory is from Aziz al-Hakim, Faqatheloa people: and that you were waiting for a victory from when Abu Bakr, installed Rahalta attached to him, they said: what you leave Hisham ibn al-Aas article: Faqatheloa heavy fighting, and God defeated the Romans, he passed a man Hisham, a dead, he said to him: God bless this that you're aiming! On the day of Mutah Muslims were three thousand men, and when they reached the Ma'an (town in southern Jordan) Bulghm that Hercules came down in a hundred thousand soldiers from the Roman, and joined him from the Christians of the Arabs a hundred thousand others, said some Muslims: We are writing to the Messenger of Allah __ tell him the number of our enemy, either to instruct us by his command, Venamada him, so he Abdullah bin Rawaha  and addressed the people, he said: O my people: God, if that hate to those you come out asking for, it is testimony, and what we fight people number nor the power nor the many, what we fight However, this religion which God has blessed us with him, went away, it is one of two goals, either appearance or testimony, he said people: may God ratified son Rawaha. Narrated by Ibn Ishaq forbid Ibn 'Amr Ibn Obstreperousness said: I heard the people they say: Abu judgment can not save him, and makes it my business, Vsamadt him, when I could carry him, Vdrepetth beaten cut by half his leg, and beat me with his son on my shoulders threw down my hands, Vtalguet whipped from my side, and Ojhina (ie: Gbanni and intensified it) fighting him; it has general fought daily, and I am back to pull it, I put on my feet, and then Tmtit them even put forward ...) see what I did the power of the spirit in this man, even gave up his arm that the way you mentioned, did not prevent him pain and bleeding from the continuation of the fighting; where he covered the strength of his certainty all the pain


This application contains a large free encyclopedia works without Internet and publishing feature Alwatsab, publishing via Facebook, Twitter publishing, and publishing through written communications.

This application contains some propaganda so that we can continue to provide the most

***