Mujahadah Rotibul Haddad

Mujahadah Rotibul Haddad
Rotibul Haddad di lengkapi dengan asmaul husna dan qashidah 'ibadallah.
Ratib Al-Haddad ini mengambil nama dari nama penyusunnya, yaitu Imam Abdullah bin Alawi Al-Haddad, seorang pembaharu Islam (mujaddid) yang terkenal. Daripada doa-doa dan zikir-zikir karangan beliau, Ratib Al-Haddad lah yang paling terkenal dan masyhur. Ratib yang bergelar Al-Ratib Al-Syahir (Ratib Yang Termasyhur) disusun berdasarkan inspirasi, pada malam Lailatul Qadar 27 Ramadhan 1071 Hijriyah (bersamaan 26 Mei 1661).

Ratib ini disusun bagi menunaikan permintaan salah seorang murid beliau, ‘Amir dari keluarga Bani Sa’d yang tinggal di sebuah kampung di Shibam, Hadhramaut. Tujuan ‘Amir membuat permintaan tersebut ialah untuk membentengi dengan suatu wirid dan zikir untuk amalan penduduk kampungnya agar mereka dapat mempertahan dan menyelamatkan diri daripada ajaran sesat yang sedang melanda Hadhramaut ketika itu.

Pertama kalinya Ratib ini dibaca ialah di kampung ‘Amir sendiri, yaitu di kota Shibam setelah mendapat izin dan ijazah daripada Al-Imam Abdullah Al-Haddad sendiri. Selepas itu Ratib ini dibaca di Mesjid Al-Imam Al-Haddad di Al-Hawi, Tarim dalam tahun 1072 Hijriah bersamaan tahun 1661 Masehi. Pada kebiasaannya ratib ini dibaca berjamaah bersama doa dan nafalnya, setelah solat Isya’. Pada bulan Ramadhan ia dibaca sebelum solat Isya’ bagi mengelakkan kesempitan waktu untuk menunaikan solat Tarawih. Mengikut Imam Al-Haddad di kawasan-kawasan di mana Ratib al-Haddad ini diamalkan, dengan izin Allah kawasan-kawasan tersebut selamat dipertahankan daripada pengaruh sesat tersebut.

Apabila Imam Al-Haddad berangkat menunaikan ibadah Haji, Ratib Al-Haddad pun mula dibaca di Makkah dan Madinah. Sehingga hari ini Ratib berkenaan dibaca setiap malam di Bab al-Safa di Makkah dan Bab al-Rahmah di Madinah. Habib Ahmad bin Zein Al-Habsyi pernah menyatakan bahawa sesiapa yang membaca Ratib Al-Haddad dengan penuh keyakinan dan iman dengan terus membaca “ La ilaha illallah” hingga seratus kali (walaupun pada kebiasaannya dibaca lima puluh kali), ia mungkin dikurniakan dengan pengalaman yang di luar dugaannya.

Beberapa perbedaan boleh didapati di dalam beberapa cetakan ratib Haddad ini terutama selepas Fatihah yang terakhir. Beberapa doa ditambah oleh pembacanya. Al Marhum Al-Habib Ahmad Masyhur bin Taha Al-Haddad memberi ijazah untuk membaca Ratib ini dan menyarankannya dibaca pada masa–masa yang lain daripada yang tersebut di atas juga di masa keperluan dan kesulitan. Mudah-mudahan barangsiapa yang membaca ratib ini diselamatkan Allah daripada bahaya dan kesusahan. Amin.

Ketahuilah bahawa setiap ayat, doa, dan nama Allah yang disebutkan di dalam ratib ini telah dipetik daripada Al-Quran dan hadith Rasulullah S.A.W. Terjemahan yang dibuat di dalam ratib ini, adalah secara ringkas. Bilangan bacaan setiap doa dibuat sebanyak tiga kali, kerana ia adalah bilangan ganjil (witir). Ini ialah berdasarkan saranan Imam Al-Haddad sendiri. Beliau menyusun zikir-zikir yang pendek yang dibaca berulang kali, dan dengan itu memudahkan pembacanya. Zikir yang pendek ini, jika dibuat selalu secara istiqamah, adalah lebih baik daripada zikir panjang yang dibuat secara berkala atau cuai[1]. Ratib ini berbeza daripada ratib-ratib yang lain susunan Imam Al-Haddad kerana ratib Al-Haddad ini disusun untuk dibaca lazimnya oleh kumpulan atau jamaah. Semoga usaha kami ini diberkahi Allah.

Mujahadah Rotibul Haddad
Rotibul Haddad is equipped with the Divine Name and qashidah 'ibadallah.
Ratib Al-Haddad takes its name from the name of the constituent, namely Imam Abdullah bin Alawi Al-Haddad, a Muslim reformer (mujaddid) famous. Instead of prayers and remembrance of remembrance bouquet of him, Ratib Al-Haddad is the most well-known and famous. Ratib who holds Al-Ratib Al-Syahir (Ratib The Luminary) is based on inspiration, on the night of Laylat al Qadr 27 Ramadan 1071 AH (May 26, 1661 concurrent).

Ratib is structured to fulfill the request of one of his disciples, 'Amir of Bani Sa'd family who lived in a village in Shibam, Hadramout. Objective 'Amir making the request is to fortify with a wirid and practice of remembrance for village residents so that they can defend and save themselves rather than heresy that hit Hadramout when it was.

The first time this Ratib be read is in the village 'Amir himself, namely in the city of Shibam after obtaining a license and a diploma rather than Al-Imam Abdullah Al-Haddad own. Ratib after it is read in the Mosque of Al-Imam Al-Haddad, Al-Hawi, Tarim in the year 1072 Hijri simultaneously in 1661 AD. In this Ratib habit congregation read a prayer together and nafalnya, after Isha prayers'. In the month of Ramadan he read before the Isha prayers' to circumvent the narrowness of time to perform the Tarawih prayer. Follow Imam Al-Haddad in regions where Ratib al-Haddad is practiced, by Allah's leave these areas safely preserved than the misguided influence.

Apabila Imam Al-Haddad leaving Hajj, Ratib Al-Haddad was first read in Mecca and Medina. So today Ratib regarding read every night in Bab al-Safa in Makkah and Bab al-Rahma in Medina. Habib Ahmad bin Zein Al-Ethiopia had stated THAT whoever did read Ratib Al-Haddad with confidence and faith to continue reading "La ilaha illa Allah" up to one hundred times (albeit on a habit to read fifty times), he might dikurniakan with experience in unexpected.

Some differences may be found in some mold Ratib Haddad is especially after the last Fatiha. Some prayers added by readers. Al Marhum Al-Habib Ahmad Masyhur bin Taha Al-Haddad gave diplomas to read this and suggested Ratib read at times other than those mentioned above are also in the needs and difficulties. Hopefully those who read this Ratib God saved rather than danger and distress. Amen.

Know THAT each verse, prayer, and the name of God mentioned in this Ratib has been plucked out of the Koran and the hadith the Prophet S.A.W. Translation made in this Ratib, was briefly. Numbers readings every prayer made as many as three times, because it is an odd number (witir). It is based on the proposition of Imam Al-Haddad own. He compiled a short remembrance remembrance were read repeatedly, and with it easier for readers. This short remembrance, if made always be committed and, is better than a long zikr made periodically or insignificant [1]. This Ratib disparate than Ratib-Ratib another arrangement of Imam Al-Haddad because Ratib Al-Haddad is structured to be read by the usual collection or congregation. Hopefully, God blessed our efforts.