El Libro de Enoc

Interesante y desconocido libro para ampliar conocimientos

El Libro de Enoc (o Libro de Henoc, abreviado 1 Enoc) es un libro intertestamentario, que forma parte del canon de la Biblia de la Iglesia ortodoxa etíope pero no es aceptado como canónico por las demás iglesias cristianas,a pesar de haber sido encontrado en algunos de los códices de la Septuaginta (Códice Vaticano y Papiros Chester Beatty). Los Beta Israel (judíos etíopes) lo incluyen en la Tanaj, a diferencia de los demás judíos actuales, que lo excluyen.

Se conocen otros tres Libros de Enoc: el Segundo Libro de Enoc (2 Enoc), escrito a finales del siglo I o después y conservado en eslavo eclesiástico; el más tardío (de composición posterior al siglo V), Tercer Libro de Enoc (3 Enoc), en hebreo; y el Enoc copto (4 Enoc), que data del siglo V y del cual apenas se han encontrado partes.

Los primeros cristianos tuvieron gran aprecio por el Libro de Enoc, como lo atestiguan las epístolas canónicas de Judas (6 y 14-16) y 2 Pedro (2:4), así como la no canónica de Bernabé y los escritos de Justino Mártir (100-165), Atenágoras (170); Tatiano (110-172); Irineo, Obispo de Lyon (115-185); Clemente de Alejandría (150-220); Tertuliano (160-230); Lactantio (260-325) y además los de Metodio de Filipo, Minucius Felix, Comodiano y Prisciliano (m. 385).

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The Book of Enoch (or Book of Enoch, abbreviated 1 Enoch) is a intertestamental book, which is part of the canon of the Bible of the Ethiopian Orthodox Church but is not accepted as canonical by other Christian churches, despite having been found in some of the codices of the Septuagint (Codex Vatican and Chester Beatty Papyri). The Beta Israel (Ethiopian Jews) include it in the Tanakh, unlike other Jews today, it excluded.

three books of Enoch are known: the Second Book of Enoch (2 Enoch), written in the late first century or later and preserved in Church Slavonic; the later (post-V century composition), Third Book of Enoch (3 Enoch), in Hebrew; and Coptic Enoch (4 Enoc), dating from the V century and which only found parts.

The first Christians had great appreciation for the Book of Enoch, as attested by the canonical epistles of Judas (6 and 14-16) and 2 Peter (2: 4) and non-canonical writings of Barnabas and Justin Martyr ( 100-165), Athenagoras (170); Tatian (110-172); Irenaeus, Bishop of Lyon (115-185); Clement of Alexandria (150-220); Tertullian (160-230); Lactantius (260-325) and also those of Methodius of Philippi, Minucius Felix, Commodian and Prisciliano (m. 385).

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