صفة الجنة لابن أبي الدنيا

الجنة دار ثواب وحبور للمؤمنين، وليست دار تكليف، فإنه ليس ثم أمر ونهي حتى تكون هناك طاعة ومعصية، ولكنهم فيها يتنعمون بما شاءوا من أصناف النعيم، وقد أخبر الله تعالى عن حالهم بأنهم مستغرقون في ذكر الله تعالى، فقال سبحانه: دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {يونس:10}، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس، وذلك لكمال التذاذهم بمعرفة الله تعالى وذكره وعظيم محبتهم له لما رأوا من فضله وعاينوا من منته، فكيف يتصور مع هذا أن يريد الواحد منهم أن يعصي هذا الرب الذي ملك ذكره عليه جميع وقته، قال ابن القيم: فهذا دعاء ثناء وذكر يلهمه الله أهل الجنة، فأخبر سبحانه عن أوله وآخره، فأوله تسبيح وآخره حمد يلهمونهما كما يلهمون النفس، وفي هذا إشارة إلى أن التكاليف في الجنة تسقط عنهم، ولا تبقى عبادتهم إلا هذه الدعوى التي يلهمونها. Paradise Dar reward and Ahbur for believers, not Dar mandate, it is not then ordered and forbade until there are obedience and disobedience, but where carousing as they wanted, bliss varieties, told God about their situation that they Mstgrkon to mention God, the Almighty said: their claim to the Glory O and greeting therein peace and another their claim that Praise be to Allah {Yunus: 10}, and told the Prophet peace be upon him that they inspire praise and thanksgiving, as inspire the soul, so to perfection Altmazhm to know God and his penis and a great love him when they saw the bounty and checked the infinite, how imagined with this that one wants them to disobey the Lord, who reigned mentioned by all of his time, Ibn al-Qayyim said: This is a prayer praise and remembrance of Allah inspires the people of Paradise, told the Almighty for the beginning and the end, Voolh praise and etcetera Hamad Alhmunhma also inspire the soul, and in this an indication that the costs fall in paradise for them, nor worship but this remains the case that Alhmunha.