Rousseau, Discours sur ...

Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau est un livre audio de philosophie proposé par Lecture-audio.fr.
Version intégrale - Durée : 04h11 - Lecteur : Sualtam

* À PROPOS DE L'APPLICATION *
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* À PROPOS DE L’ŒUVRE *
Un ouvrage percutant qui bouscule nos douillettes certitudes concernant notre valeur, notre utilité sociale, notre rapport aux autres et au monde.
Dans son Discours sur l’inégalité, Rousseau pleure un paradis perdu qui, de son propre aveu, n‘a sans doute jamais existé mais qui aurait donné à la condition humaine un tout autre visage si nous n’avions pas emprunté une autre voie.
Mais quelle autre attitude est possible lorsqu’il trace sous nos yeux le portrait de nos sociétés calamiteuses, de notre soumission au travail, de nos luttes incessantes contre autrui, etc.
Une telle misère pourquoi ? Pour une vague lueur d’envie entraperçue dans les yeux de nos contemporains !
Si Rousseau ne propose pas ici d’alternative et se contente du constat, n’est-ce pas parce que sans prise de conscience il ne peut y avoir de volonté de changer ?
Après avoir écouté ces pages, écrites avec un rythme et une richesse que l’on rencontre bien rarement aujourd’hui, nous sommes amenés à porter des jugements plus nuancés sur les nations dites « sauvages », voire « barbares ». Discourse on Inequality Jean-Jacques Rousseau is a philosophy audiobook proposed by Lecture-audio.fr.
Full version - Duration: 4:11 - Drive: Sualtam

* ABOUT THE APPLICATION *
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* ABOUT WORK *
A powerful book that challenges our comfortable certainties about our value, our social usefulness, our relationship to others and the world.
In his Discourse on Inequality, Rousseau crying a lost paradise which, by his own admission, has probably never existed but that would have given the human condition a different face if we had not taken a different path.
But what other attitude is possible when track before our eyes the portrait of our calamitous companies, our submission to the work of our ongoing struggles against others, etc.
Why such misery? In a vague glimmer of envy glimpsed in the eyes of our contemporaries!
If Rousseau does not propose here an alternative and merely the observation, is not it because without awareness there can be no will to change?
After listening to these pages, written with rhythm and richness that we rarely encounter today, we are brought to bear more nuanced judgments about nations called "savages" or "barbarians".