قصص الانبياء

قال تعالى }: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {(120) [هود/120[
وقال تعالى }: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{ (111] (يوسف/111[
اخي المسلم اختي المسلمة يا من له قلب يخشع واذن تسمع اتعظ بغيرك,فكم انتفع أهل العلم والإيمان بقصص الأنبياء وغيرهم ! وكم كانت قصصهم منارات يهتدون بها!.
إن في هذه القصص عبرة لأولي الألباب، كما قال جل وعلا: "لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ" [يوسف:111[
أخذ العبرة والعظة من أحوال الأمم السابقة: فإن كانوا ممن هلكوا فلأجل أن تحذر هذه الأمة سبب هلاكهم، وإن كانوا ممن نجوا لتعتبر الأمة، فتسلك أسباب النجاة.
معرفة قدرة الله تعالى في تنويع العقاب على المخالفين، حسب ما تقتضيه حكمته.
إقامة الحجة على الناس ببعث الرسل، وإنزال الكتب، وكيف قابلت الأمم أنبياءها؟ وماذا وقع لهم في حال الكفر وفي حال الاستجابة، كما قال تعالى -لما ذكر جملة من الرسل- "وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا" [النساء:164-165].إلى غير ذلك من الحكم التي تظهر للمتأمل.
انشروا لتعم الموعظة,فوالله ان كثيرا من الناس لينشر الفاحشة اكثر مما ينشر الخير,فلا تكن منهم يرحمك الله.ولا تنسونا من صالح دعائكم. قال تعالى} وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين {(120) [هود / 120 [
وقال تعالى} لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون {(111] (يوسف / 111 [
اخي المسلم اختي المسلمة يا من له قلب يخشع واذن تسمع اتعظ بغيرك, فكم انتفع أهل العلم والإيمان بقصص الأنبياء وغيرهم! وكم كانت قصصهم منارات يهتدون بها !.
إن في هذه القصص عبرة لأولي الألباب, كما قال جل وعلا "لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب" [يوسف: 111 [
أخذ العبرة والعظة من أحوال الأمم السابقة: فإن كانوا ممن هلكوا فلأجل أن تحذر هذه الأمة سبب هلاكهم, وإن كانوا ممن نجوا لتعتبر الأمة, فتسلك أسباب النجاة.
معرفة قدرة الله تعالى في تنويع العقاب على المخالفين, حسب ما تقتضيه حكمته.
إقامة الحجة على الناس ببعث الرسل, وإنزال الكتب, وكيف قابلت الأمم أنبياءها? وماذا وقع لهم في حال الكفر وفي حال الاستجابة, كما قال تعالى -لما ذكر جملة من الرسل- "ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما "[النساء: 164-165] .إلى غير ذلك من الحكم التي تظهر للمتأمل.
انشروا لتعم الموعظة, فوالله ان كثيرا من الناس لينشر الفاحشة اكثر مما ينشر الخير, فلا تكن منهم يرحمك الله.ولا تنسونا من صالح دعائكم.