زيادة الرزق بالاستغفار

خلق الله الإنسان في هذه الحياة وأمره بالطَّاعة والعبادة؛ لقوله سبحانه وتعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)،[١] ونهاه في المقابل عن الإثم والعصيان، ولكنَّ الزَّلل والتّقصير والخطأ واردٌ على الإنسان؛ لذا شَرَع الله تعالى الاستغفار واستحبَّه لكلِّ عباده المُذنبين منهم وغير المُذنبين، بل كان من أسمائه الحسنى الغفور؛ حتّى يعود العباد إليه تائبين مُنيبين، دون أن ينتابهم اليأس والفتور بعد الوقوع في المعصية أو عند التّقصير في العبادات.

إنَّ للاستغفار ثمرات وفوائد يحوزها من لزمهما وداوم عليهما، دلَّت عليه آياتٌ كريمةُ وأشارت إليه أحاديثٌ شريفةٌ كثيرةٌ، ومن فضله:
محو الذّنوب وتكفير السيّئات، فالمسلم إذا ارتكب ذنبًا فإنَّه لن يبقى حبيساً لهذا الذّنب، يسكنه شعور باليأس على ما اقترف؛ لأنَّه بالاستغفار سيُمحى ما كان منه من آثامٍ، ومن ذلك قول الله تعالى: (وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا).[٥]
محبّة الله تعالى للمُستغفرين ورضاه عنهم، وفرحته بتوبتهم ورجوعهم إليه.[٦]
استجلاب الخيرات وحلول البركات بفضل مداومة الاستغفار، ودليل هذا دعاء نبيّ الله نوح عليه السّلام لقومه بأن يستغفروا: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا).[٧]
النّجاة من عذاب الله وصرف عقابه عن المُستغفرين والتّائبين، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ).[٨]
تفرِيج الكروب وإزالة الهموم، والشّاهد على ذلك ما رُوِي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب).[٩]
في الاستغفار اقتداءٌ بالأنبياء والرُّسل عليهم السّلام؛ إذ إنَّهم كانوا من المُستغفرين في مواطنَ كثيرةٍ، منها الشّدة والكرب، وفي مُعاناتهم مع أقوامهم، فأبو البشر آدم عليه السّلام وزوجه حوّاء طلبا المغفرة من الله تعالى بعد مُخالفة أمره بأكلهم من الشّجرة التي نهاهم عنها، وذلك في قول الله تعالى: (قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)،[١٠] وكذلك استغفار نبي الله موسى عليه السّلام بعد ندمه على وكز الرّجل ممّا أودى بحياته، فقال الله تعالى على لسان موسى عليه السّلام: (قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)،[١١] وغيرها من الشّواهد لاستغفار الأنبياء عليهم السّلام وهم القدوة للعباد.

فالاستغفار نعمةٌ عظيمةٌ أنعم الله بها على عباده؛ كي لا ييأسوا من عفوه، ولا يقنطوا من رحمته، بل يعودوا ويُنِيبوا إليه إن أذنبوا وقصَّروا، ويُجدّدوا صلتهم به سبحانه وتعالى، مُطمئنّين بأنَّ عفو الله ومغفرته أعظم من ذنوبهم، وأنَّ رحمته وسعت كلَّ شيء.

بين الاستغفار والتّوبة
ثمَّة علاقةٌ بين الاستغفار والتّوبة، وهي علاقة عمومٍ وخصوص؛ إذ إنَّ التّوبة أعمُّ من الاستغفار، حيث تشمل التّوبة الماضي والحاضر والمُستقبل، وذلك بأنَّ في التّوبة ندمٌ على ما كان في الماضي، وإقلاع عن الذّنب الحاضر، والعزم على عدم العودة إليه في المُستقبل، أمّا الاستغفار فيُفيد طلب العفو والمغفرة بالسّتر على الذّنوب والوقاية من الشرّ والعِقاب المُترتّب عليها، كما أنَّ التّوبة لا تكون إلا من العبد لنفسه فقط، في حين أنَّ الاستغفار مُمكن من العبد لنفسه أو لأهله أو المسلمين أجمع؛ فيقول: ربي اغفر لي ولوالدَيّ وللمسلمين، أما التّوبة فللنّفس التّائبة فقط، ومن العُلماء من يرى أنَّ الاستغفار والتّوبة بمعنى واحدٍ إذا وردا في سياقين مختلفين، أمَّا إذا وردا معاً في موطنٍ واحدٍ فيختلفان.[٢٧] God created man in this life and ordered him to obedience and worship; for saying the Almighty: (I created the jinn and mankind except to worship), [1] and forbade him in return for sin and disobedience, but slippage and negligence and error out of the question human; therefore God proceeded to ask God for forgiveness and Asthabh each slaves guilty and non-offenders, but it was beautiful names Ghafoor; even slaves back to him repentant Mgnen, without who feel despair and apathy after falling into sin or when the failure to worship.

The forgiveness of the fruits and benefits possessed of Zmanma and Daum them, as evidenced by a decent signs and referred to many honest conversations, and bounty:
Erase the sins and atone for bad deeds, the Muslim is, if he commits a sin, it will not stay locked for this sin, inhabited by a sense of hopelessness on what committed; it Balastgfar erased what was it of sins, including the words of God: (And whoever does evil or wrongs himself but afterwards seeks God finds God Forgiving, Most Merciful.) [5]
God's love for them Mstghafrin and satisfaction, and joy in their repentance and their return to it. [6]
Bring good things and solutions blessings thanks to maintain for forgiveness, and guide this God's prophet Noah prayers to his people that Astghafroa: (I said to ask forgiveness of your Lord, that he was Gfara * sends the sky upon you in abundance * and Amddkm money, Benin and makes you gardens and bestow on you rivers). [7]
Deliverance from the punishment of God and Exchange punishment for repentant and pray for forgiveness, and the evidence for that is the words of God: (And if God will punish them and you in them and God punish them while they seek forgiveness). [8]
Relief cherub and remove the worries, and the witness of this is narrated from Abdullah bin Abbas, may Allah be pleased with him: The Messenger of Allah, peace be upon him: (from necessary for forgiveness God made him all they respite, it is all a narrow way out, and his living from where the count ). [9]
In asking for forgiveness following the example of the prophets and messengers peace be upon them; for they were pray for forgiveness in the habitats of many, including distress and anguish, and suffering with their people, Father of humans Adam, peace be upon him and his wife, Eve request for forgiveness from God after going against His commands having eaten of the tree, which forbade them about it, and so Almighty Allah's saying: (They said our Lord wronged ourselves although not forgive us, and bestow shall certainly be of the losers), [10] as well as the forgiveness God's prophet Moses, peace be upon him after remorse for OCZ man which took his life, God said, in the words of Moses, peace be upon him: (says the Lord I have wronged myself, so forgive me forgave him that he is the Forgiving, the Merciful), [11] and other evidence of forgiveness prophets, peace be upon them they are role models for the slaves.

Valasngvar great grace of God bestowed upon His slaves; so as not to despair of pardon, nor Iguentoa of mercy, but longer and Innibua him to guilty and have defaulted, and renew their connection with the Almighty, assured that the pardon of God and the forgiveness of the greatest of sins, and His mercy encompasses all things.

Between forgiveness and repentance
There is a relationship between forgiveness and repentance, a pan and _khasos relationship; the repentance is more general than asking for forgiveness, which include last repentance, present and future, so that in repentance regrets what it was in the past, and the cessation of guilt present, and resolve not to return to it in the future, either for forgiveness Vivid seek pardon and forgiveness Ballester on the sins and prevention of evil and punishment resulting thereof, and that repentance can only be made from the slave to himself only, while seeking forgiveness possible slave to himself or his family or Muslims all over; he says: Lord, forgive me, my parents and Muslims, but to repent Vllnevs only repentant, and scientists believe that forgiveness and repentance and a sense that if the response in the two different contexts, but if the response together in the home of one Vijtlvan. [27]