فتاوى الشيخ ابن عثيمين for Android
205- السؤال: السؤال الثاني للأخت تقول رجل متزوج من امرأة وله منها ثلاثة أولاد وقد تزوج عليها بأخرى هي ابنة أختها وعاشت معه إلى أن أنجبت له ثلاثة أبناء وبنتاً واحدة ولكننا سمعنا في هذا البرنامج أنه لا يجوز الجمع بين المرأة وخالتها فما الحكم في زواجهم هذا وماذا عليهم أن يفعلوا؟
الجواب
الشيخ: زواجهم هذا غير صحيح بل هو باطل والواجب أن يفرق بينه وبين هذه الزوجة الأخيرة لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها وقد ذكر الله تعالى الجمع بين الأختين في جملة المحرمات فقال (وأن تجمعوا بين الأختين) والسنة بينت أيضاً أن الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها محرم فالواجب التفريق بين هذا الرجل وبين المرأة التي عقد عليها هذا العقد المحرم ولا يثبت بهذا العقد شيء من أحكام النكاح اللهم إلا أن تأتي بأولاد منه في حال الجهل فإن هؤلاء الأولاد يلحق نسبهم بأبيهم فيكونون أولاداً لأبيهم وأمهم.
*******************************
145- السؤال: مصباح محمد أحمد من السودان يقول في رسالته هل لحم التمساح والسلحفاة حلال أم حرام لأن هذه كلها عندنا في السودان أفيدونا بارك الله فيكم
الجواب
الشيخ: كل صيد البحر حلال حيه وميته قال الله تعالى (أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً لكم وللسيارة) قال ابن عباس رضي الله عنهما صيد البحر ما أخذ حياًَ وطعامه ما وجد ميتاً إلا أن بعض أهل العلم استثنى التمساح وقال إنه من الحيوانات المفترسة أو من الحيوان المفترس فإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن كل ذي ناب من السباع من وحوش البر فإن هذا أيضاً محرم ولكن ظاهر الآية الكريمة التي تلوتها أن الحل شامل للتمساح.
*******************************
129- السؤال: سؤاله الآخر يقول هل يجوز لي أن أقضي حاجتي من مال أخي المسلم دون علمه إذا كنت متيقناً من أنه سيكون راضياً تمام الرضى لو كان موجوداً أو علم بذلك فيما بعد؟
الجواب
الشيخ: الأولى أن تحترم مال إخوانك حتى ولو وثقت من أنهم راضون لما تتصرف به في أموالهم لأن الأصل في مال المسلم الحرمة ولكن إذا دعت الحاجة إلى أن تتصرف في ماله وأنت عالم برضاه وواثق منه مثل لو نزل بك ضيف وعند صديقك غنم تريد أن تأخذ منها شاة لتكرم بها الضيف وأنت واثق من رضى صاحبك فإن هذا لا بأس به لدعاء الحاجة إليه وأما مع عدم الحاجة فالأولى بك الكف عن مال أخيك لأنه مهما كان ولو رضي بذلك فإنه قد يجد في نفسه حرجاً مما صنعت.
After downloading the application just click on the advisory opinion of the day once to send you every day fatwa automatically without Internet205. Question: My second question for sister says is married to a woman, a man and they have three children, has been married by another, is the daughter of her sister, and she lived with him that bore him three sons and a daughter one, but we have heard in this program that may not be combined between women and her aunt what is the ruling in their marriages this and what they should do?
Answer
Sheikh: their marriage this is not true but is void and should be a distinction between him and the latter the wife because the Prophet, peace be upon him proved that he said does not collect between women and her aunt is not between women and her aunt has mentioned God combine two sisters inter taboo, he said (and gathered two sisters) and the year also showed that the combination of woman and her aunt and her aunt Muharram duty to distinguish between the man and the woman, which was held by this taboo contract does not prove this contract thing of the provisions of the marriage except to come Boulad him in case of ignorance, these boys suffered their lineage their father and they shall be boys to their father and their mother.
*******************************
145. Question: Lamp Mohammed Ahmed from Sudan, he says in his letter Are crocodile and tortoise meat halal or haram, because these are all we have in Sudan Please advise us, God bless you
Answer
Sheikh: All sea fishing Halal alive and dead, said Allah (lawful to you catch the sea and its food as comfort for you and your car) said Ibn Abbas, may Allah be pleased with sea fishing taken alive and his food is found dead but some scholars have excluded the crocodile and said he was from predators or from predator If the Prophet (PBUH) forbade every wild animal with fangs of the beasts of the field, this is also forbidden, but Zahir verse that I have read out a comprehensive solution to the crocodile.
*******************************
129. Question: Another question says it permissible for me to spend my need of money Muslim brother without his knowledge if you are certain that it will be fully satisfied with satisfaction if it is present or aware of this in the future?
Answer
Sheikh: I respect the money of your brothers, even if documented that they are satisfied with what behave in their money because the basic principle in the capital of the Muslim privacy, but if the need arises to act in his money and you are the world with his consent and confident of it, such as if it came down your guest and when your friend sheep want to take them Shah honors them away and you are confident of your companion B, this is not quite the prayer is needed, and with no need for either is better for you to stop your brother money because whatever was pleased, even so, it may find itself in the embarrassing than manufactured.