Akhlak Menurut Para Ahli

Akhlak merupakan buah dari tauhid dan keimanan seseorang. Oleh karena
itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdakwah tauhid dan
bersamaan dengan itu beliau mendakwahkan akhlak yang mulia. Dalilnya
adalah hadits Nabi yaitu : Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan
akhlak yang mulia (HR. Ahmad)

Dari segi bahasa, “Akhlaq ialah kata jama’ dari “Al Khulq”. Dalam
lisan ‘Arab ia bermakna tabiat atau watak .Ia juga bermakna maru’ah,
addin atau fitrah. Pada hakikatnya Akhlak
mengandung arti penyifatan tentang gambaran batin seseorang, gambaran
jiwa, ciri-cirinya dan kandungannya yang tersendiri. Ini mencerminkan
lahiriah , sifat seseorang dan segala kandungan sifat itu. Gambaran ini
sama dengan yang zahir atau batin boleh disifatkan dengan sifat yang
terpuji dan sebaliknya yang tercela. Menurut Imam Al Ghazali,
sebagaimana yang dikutip oleh Muhammad Mu’arif, dengan terjemahannya
bahwa Al-Khulq ialah “suasana kejiwaan yang mantap yang menerbitkan
perbuatan, perbuatan itu terbit begitu sahaja tanpa berfikir dan
merenung panjang. Sekiranya suasana kejiwaan yang menjadi sumber
perbuatan itu memerlukan tindak-tanduk yang baik. Tetapi kalau muncul
yang sebaliknya, maka suasana kejiwaan itu dinamakan sebagai akhlaq yang
buruk”. Behavior is the fruit of monotheism and faith in someone. Therefore
the Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam preached monotheism and
at the same time he preached a noble character. The evidence
is the hadith of the Prophet, namely: Indeed, I was sent to perfect
noble character (HR. Ahmad)

  In terms of language, "morality is a word jama 'of" Al Khulq ". In
spoken 'Arabic it means the nature or character .He also significantly maru'ah,
addin or nature. In essence Morals
connotes penyifatan about one's inner picture, picture
soul, its features and its contents were separate. this reflects
Outwardly, the nature of man and the nature of any content. this picture
together with the inner Zahir or be characterized by properties
commendable and otherwise reprehensible. According to Imam Al Ghazali,
as quoted by Muhammad Mu'arif, with translation
that Al-Khulq is "steady psychological atmosphere that issued
act, the act was published so sahaja without thinking and
long pondered. Had mental atmosphere that a source
The act requires good behavior. But if it appears
otherwise, the psychological atmosphere was named as morality
bad".