رقية العين و الحسد فعالة - بدون نت

الرقية الشرعية ضوابطها وأحكامها :
الرقية الشرعية هي علاج المس والسحر، ولقد عالج صلىشفاء لكل داء الله عليه وسلم كثيراً من الحالات وتبعه الصحابة الكرام - رضي الله عنهم - في ذلك، والأئمة الأعلام من بعدهم رحمهم الله رحمة واسعة..
ولما اختلف المعالجون إلى طرق وأساليب يتوقف عندها المسلم كثيراً لما تحويه من بدع وافتراءات، وبعضها ضرب من ضروب الخرافات والدجل، واندس بينهم بعض المفسدين والمدعين الجاهلين، فخالط طالحهم صالحهم لبّسوا على الناس، وأحدثوا في الرقية ما لا ينبغي، ولقد قال صلى الله عليه وسلم:
((سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدع))
[رواه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن مسعود]
ضوابط الرقية الشرعية :
نختصرها فيما يلي:
1 ـ ألا تكون رقية شركية :
حيث قال صلى الله عليه وسلم:
((اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقي ما لم يكن فيه شرك))
[مسلم عن عوف بن مالك]
2 ـ ألا تكون رقية سحرية :
حيث بيّن جلَّ وعلا أن الساحر لا يفلح أبداً، فقال سبحانه:
﴿ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ﴾
[ سورة طه: 69 ]
3 ـ ألا تكون الرقية من عرّاف أو كاهن ولو لم تكن سحرية :
بل يجب أن تكون من ذوي العلم وأهل التقوى والصلاح، ولو كانوا من غير أهل العلم، حيث قال تعالى:
﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ﴾
[ سورة المائدة: 27 ]
وفي إتيان الكهنة والعرافين تعارض مع أمر الرسول صلى الله عليه وسلم:
((من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ))
[أخرجه أبو داود عن أبي هريرة]
4 ـ أن تكون الرقية بعبارات و معان مفهومة :
لابد من أن تكون الرقية بعبارات ومعان مفهومة، فإن لم يعقل معناها ولم يفهم محتواها لم يؤمن خلوها من الشرك والكفر المبطن، وقال ابن حجر رحمه الله: "أجمع العلماء على جواز الرقية عند اجتماع ثلاثة شروط: أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته، وباللسان العربي، أو بما يعرف معناه من غيره، ويعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بأمر الله عز وجل".
5 ـ ألا تكون الرقية بهيئة محرمة :
كأن يتعمد الراقي-حال الرقية- أن يكون جنباً، أو في مقبرة، أو في حمام، أو حال كتابته للطلاسم، أو حال نظره في النجوم، أو يتلطخ بالدماء، أو النجاسات وغيرها من الأحوال السيئة.
6 ـ ألا تكون الرقية بعبارات محرمة :
ألا تكون الرقية بعبارات محرمة كالسب أو اللعن، لأن الله لم يجعل الدواء والشفاء في المحرم.
7 ـ ألا يُعتقد أن الرقية وحدها تستقل بالشفاء :
ألا يعتقد الراقي والمرقي بأن الرقية وحدها تستقل بالشفاء، أو دفع المكروه، بل رحمة الله وتوفيقه، وإخلاص العبد، وصدق التعامل مع الكتاب والسنة. Spell legitimacy controls and provisions:
 Spell legitimacy is the treatment of magic touch, and I have Salychwee treated each disease upon him many of the cases, followed by esteemed companions - may Allah be pleased with them - in that, and imams flags after them mercy of God's mercy and wide ..
 As different Therapists ways and methods then stop the Muslim much for the content of the heresies and fabrications, and some figment of superstition and hypocrisy, and lurk, including some spoilers and prosecutors ignorant, Fajt Talham favor dressed people, and they caused in Spell what should not, and I have said peace be upon him :
((Sealy Omorkm men after me and work year turn off their heresy))
[Reported by al in the great Abdullah bin Masood]
Controls Spell legitimacy:
 The following are things to be cut:
1 should not be a paper polytheistic:
 He said peace be upon him:
((Ali Rkakm offer, quite a sophistication that it was not trapped))
[Muslim from Auf bin Malik]
2 should not be a magic paper:
 Where the Almighty that the magician can never succeed, the Almighty said:
) Magician does not succeed where he came from (
[Al-Taha: 69]
3 not to be the Spell of a fortune teller or even a priest were not magic:
 But it must be with science and the people of piety and righteousness, even if they are not scholars, where he says:
) But Allah accept from the pious (
[Surat Al-Maida: 27]
 In Etienne priests and soothsayers conflicts with the command of the Prophet, peace be upon him:
((It came from a priest or a fortune-teller and believes what he says has disbelieved in what was revealed to Muhammad))
[Narrated by Abu Dawood from Abu Hurayrah]
4 Spell to be understood in terms and meanings:
 Must be Spell words and meanings are understandable, it did not make sense its meaning did not understand their content did not believe they are free from polytheism and disbelief lining, Ibn Hajar said God's mercy: "The scholars are agreed that it is permissible Spell when three conditions of the meeting: to be the words of God Almighty or Bosmaih and attributes, and the tongue of the Arab, or what is known as means of others, it believes that the Spell does not affect stand-alone, but by order of God Almighty. "
5 Spell not be prohibited body:
 As if deliberately upscale case-Alrgih- to be a side, or in a cemetery, or in the bathroom, or if the writing of talismans, or if the consideration of the stars, or be smeared with blood, or impurities and other bad weather.
6 Spell not be forbidden words:
 Spell not be prohibited in terms Ksb or cursing, because God did not make the medicine and healing in Muharram.
7 do not believe that the Spell alone take your recovery:
 Upscale not thought that the upgraded Spell alone take to heal, or pay Abomination, but the mercy of God Almighty, and the sincerity of the slave, and the sincerity of dealing with the book and the Sunnah.