Exú

Exú de Umbanda não é Exú Orixá. Por que? Exú na Umbanda são entidades ou espíritos de luz que tem por missão ajudar seus protegidos dando lhes orientação em forma de consultas de adivinhação, pois estes incorporados em seus mediuns respondem com a verdade aquilo que o consulente quer saber com a finalidade de lhe avisar de algum mal ou bem que esteja preste a acontecer, com o intuito de impedir algum mal ou lhe mostrar algum bem em seus caminhos (sua vida).

No Candomblé esses Exús que não são Orixás são conhecidos como Ecuru ou Ekuru (próprios Eguns ancestrais) que no Candomblé já pertencem a outro típico de culto, na Africa existe um culto típico somente para este tipo de espírito (O culto aos Eguns ou Elesé Egum). Então como podem ver Exú Orixá não se manifesta em Giras de Exú na Umbanda, porém, algumas casas de candomblé cultuam Exús Ekurus (entidades), pois alguns devotos já vieram antes de se iniciar dentro do culto ao Orixá (candomblé) da religião da Umbanda, então ja traziam estas entidades que as vezes não querem deixar de dar suas consultas e orientações aos seus devotos. Casas de Santo como na nação de Angola tem por natureza cultuar essas entidades, mas hoje em dia é muito comum dentro do candomblé assentar estes Exús mo no Ketu, Jeje, Engenho velho, etc.

Esses exús tem nomes e histórias bem diferentes uma das outras. Na Umbanda eles são conhecidos como: Exú tranca rua, Maria Mulambo, Exú Caveira, Exú tiriri, Marabô, Padilha, Zé pelintra, Calunga, Exú mirin, Lodo, Reis das Sete Encruzilhadas, Exú veludo, Toquinho, Pinga fogo, Meia noite, Maria Navalha, etc.

Neste livro você encontrará informações sobre a história de Exú, as diferenças entre o Exú Orixá e o Exú da Umbanda, características, simpatias, mitologia, oferendas, e muito mais! Exú of Umbanda is not Exú Orisha. How come? Exú in Umbanda are entities or spirits of light whose mission is to help his protégés giving them guidance in the form of divination queries, as they incorporated into their mediums respond with the truth what the questioner wants to know in order to warn you of some bad or good that is about to take place, in order to prevent harm or show you any good in his ways (your life).

In Candomblé these Exus that are not Orishas are known as Ecuru or Ekuru (own ancestors Eguns) in the Candomblé already belong to another typical cult, in Africa there is a typical service only for this kind of spirit (The cult of Eguns or elese Egum ). So as you can see Exú Orisha is not manifest in Giras of Exú in Umbanda, however, some Candomblé houses worship Lexus Ekurus (entities) as some devotees have come before starting within the cult of the Orisha (Candomblé) of the Umbanda religion then already brought these entities sometimes do not want to fail to give their consultations and guidance to his devotees. Holy homes as the nation of Angola is nature worship these entities, but nowadays it is very common within the Candomblé settle these Exus mo in Ketu, Jeje, Old Mill, etc.

These Exus have very different names and stories of the other. In Umbanda they are known as: Exú bar street, Maria Mulambo, Exú Skull, Exú tiriri, Marabô, Padilla, Ze dandy, Calunga, Exú mirin, Sludge, Kings of Seven Crossroads, velvet Exú, Toquinho, Pinga fire, Midnight, Maria razor, etc.

In this book you will find information about the history of Exú, the differences between Exú Orisha and the Exú Umbanda, features, sympathies, mythology, offerings, and more!