Doa Menyembelih Hewan Qurban

Hari raya Idul Adha ini selalu identik dengan penyembelihan hewan kurban. Namun tahukah anda bagaimana tata cara penyembelihan yang benar? berikut kami akan berbagi tentang tata cara menyembelih hewan kurban
Faidah-faidah Haditsnya
Di antara faidah hadits ini adalah sebagai berikut:
Disunnahkannya shalat idul-adha di mushalla, yaitu tanah lapang. Begitu pula dengan shalat idul-fithri.
Khutbah ‘id dilakukan setelah mengerjakan shalat ‘id.
Disunnahkannya mendatangkan mimbar ke mushalla (tanah lapang) dan imam berkhutbah di atasnya ketika shalat ‘id.
Disunnahkan menyegerakan penyembelihan setelah shalat id selesai dan tidak ada yang menyembelih sebelum imam menyembelih.
Disunnahkan menyembelih sendiri untuk orang yang berqurban dengan kambing,
Satu kambing untuk penyembelihan satu orang.
Disyariatkan membaca: (بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ) sebelum menyembelih.
Dibolehkannya menyertakan orang lain dalam penyembelihan agar mendapatkan pahala juga, seperti keluarga dan orang-orang yang telah meninggal. Karena lafaz hadits ini umum.
Sebagian ulama menjadikan hadits ini sebagai dalil bahwa berqurban tidak wajib, karena ada di antara umat Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam yang tidak berqurban Eid al-Adha is always synonymous with the slaughter of sacrificial animals. But do you know what the correct procedure for slaughter? here we will share about the way of slaughtering sacrificial animals
Faidah-faidah hadith
Among faidah of these are as follows:
Disunnahkannya Eid al-Adha prayers in mushalla, ie terrain. Similarly, the prayer of Eid al-fithri.
    Sermon 'id done after salat' id.
    Disunnahkannya bring pulpit to mushalla (terrain) and priest giving the sermon on it when praying 'id.
    Disunnahkan urge to slaughter after prayers id completed and no slaughtered before the priests slaughtered.
    Disunnahkan slaughter itself to people who berqurban with goats,
    One goat to slaughter one person.
    Prescribed read: (بسم الله والله أكبر) before slaughter.
    Permissibility include others in the slaughterhouse in order to get the reward as well, such as the family and the people who have died. Because of this hadith lafaz general.
    Some scholars make the hadith as the proposition that berqurban not required, as there is between the people of Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam who do not berqurban