فضائل الاقوال والاعمال

الحمد لله المحمود بجميع صنوف المحامد المنعوت بجميع صفات الجلال، الحمد لله الذي هدى عباده إلي مَحَابَّه ويسَّر إليها السبيل، والصلاة والسلام على المصطفى الأمين، صلاة ربي وسلامه عليه دائمين إلي يوم الدين.
وبعد:
فإنه على قدر اجتهاد العبد في تحقيق عبوديته لربه فيما يحبه الله ويرضاه من عباده تكتمل محبة العبد لربه، وتتحقق محبة الرب لعبده.
وإذا كان الأمر كذلك فلا بد من التعرف على ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأعمال والأقوال، ومن ثم السعي إلى العمل بها والاجتهاد في تحقيقها ومتابعتها، وسؤال الله تعالى التوفيق إليها؛ فلقد كان من دعاء النبي صلّى الله عليه وسلّم : «اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك، وحب العمل الذي يبلغني حبك، اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومن الماء البارد».
ومن رحمة الله تعالى وحكمته: أن جعل لكل غاية يحبها ويرضاها وسيلة توصل إليها، وقد جعل تعالى لأشرف الغايات وأعلاها – وهي القرب منه وبلوغ مرضاته – جعل لها وسائل، وهي الإيمان والأعمال الصالحة التي شرعها لعباده وبينها رسوله صلّى الله عليه وسلّم.
بل إن الإسلام بعقائده وأحكامه كلها تحقق مرضاة الله تعالى والقرب منه؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة: 35].
والمعنى في قوله: {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} أي: اطلبوا العمل الصالح متوسلين به إليه تعالى، وهو سائر القرب التي يتقرب بها العبد إلى ربه؛ ليظفر بحبه ومرضاته والقرب منه.
إلا أن الأعمال الصالحة التي جاءت بها الشريعة ليست كلها في مرتبة واحدة في الفضل والحب عند الله تعالى، وإن كان الأصل فيها كلها أن الله يحبها ويرضاها، ولكن لها مراتب تتفاوت من جهة محبة الله تعالى؛ فبعضها أفضل عند الله تعالى من بعض؛ فمن العمل ما هو مفضول، ومنه الفاضل، ومنه الأفضل، ولذلك درجات ومنازل لا تحصى.
والناس يتفاوتون في سلوكهم هذه الأعمال كل بحسب توفيق الله تعالى له أولاً، ثم بحسب قوة معرفته بالله تعالى وبأسمائه وصفاته وأفعاله، وبحسب معرفته بفضائل الأعمال المشروعة وأوقاتها المشروعة فيها والمنهية عنها؛ حيث إن العمل الصالح يتفاضل عند الله تعالى من جهة جنس العمل نفسه، فيحبه الله تعالى لعظمته عنده أكثر من غيره؛ كالإيمان مثلاً، والصلاة وغيرها، وكذلك يتفاضل من جهة الوقت الذي يؤدي فيه العمل:
فقد يكون أداء العمل المفضول في وقته المشروع فيه أفضل وأحب عند الله من أداء العمل الفاضل في ذلك الوقت؛ مثلا: الترديد مع المؤذن وقت الأذان أفضل من قراءة القرآن في ذلك الوقت، مع أنه عند الإطلاق قراءة القرآن أفضل أنواع الذكر.
وقد يحب الله تعالى العمل أكثر من غيره؛ لكون نفعه وأثره متعديًا للغير؛ كصلة الرحم، والدعوة إلي الله تعالى، والصدقة.
وننقل كلام ابن القيم – رحمه الله تعالى – باختصار من كتاب «مدارج السالكين» في إيضاح هذا الفقه البعيد في العبادة؛ فيقول:
فالأفضلُ في كل وقت وحال: إيثارُ مرضاة الله في ذلك الوقت والحال، والاشتغال بواجب ذلك الوقت ووظيفته ومقتضاه.
وقبل أن أشرع في بيان جانب من أحب الأعمال إلى الله تعالى لا بد أن نذكِّرَ بأمور مهمة عليها مدار قبول العمل الصالح ومضاعفة مثوبته، وبقاء نفعه في الآخرة، هي:
1- الإخلاص لله تعالى في جميع الأعمال، بأن يبتغي بالعمل وجه الله تعالى، ومرضاته، والرجاء فيما عنده، وتخلية القلب من نظر الناس وحظوظ النفس العاجلة.
2- تمييز النية في العبادة، وكثيرٌ من الناس يظنها هي بعينها الإخلاص، والأمر ليس كذلك؛ يقول ابن القيم – رحمه الله تعالى - : «النية في العبادة، وهذه قدرٌ زائدٌ على الإخلاص؛ فإن الإخلاص هو إفراد المعبود عن غيره، ونية العبادة لها مرتبتان:
إحداهما: تمييز العبادة عن العادة.
الثانية: تمييزُ مراتب العبادة بعضها عن البعض.
3- النصحُ في العبادة؛ وهو بذل الجهد في إيقاع العبودية على الوجه المحبوب للربَّ المرضي له، وهذا يتطلب اتباع سنة المصطفى صلّى الله عليه وسلّم وما كان عليه صحابته، رضوان الله عليهم.
4- المحافظة على ثواب الأعمال الصالحة، وذلك بالحذر من الوقوع في مفسدات الأعمال ومُحْبِطاتها؛ كالرياء والمَنَّ والأذى والعُجْب والنشوز وإتيان العرَّافين والكهنة وغير ذلك.
وعلى العامل كذلك تجنب ما قد يكون سببًا في نقل حسنات عمله إلى الغير، قد يكون ذلك بالتعدي عليهم في الدنيا، أو منعهم حقهم، أو إيذائهم بأي أنواع الأذى: كالغيبة، والشتم، والسرقة، والهجر المحرَّم، وغير ذلك.
Les actes les plus aimé d'Allah

التطبيق يعمل بدون انترنت

Thankfully Mahmood all kinds Mahamd Almnaot all the qualities of majesty, praise be to God, who guided slaves to Mahabh pleased the way, and peace and blessings on the Prophet Secretary, Lord and prayer be upon him permanent doomsday.
After:
It is up to the discretion of the slave in bondage to achieve with his Lord God loves and is pleased slaves completed the love slave of the Lord, and realized the Lord's love for his servant.
And if so, we must recognize what Allaah loves and is pleased by words and deeds, and then seek to work out and diligence in their investigation and follow-up, and ask God to reconcile to it; it has been the prayer of the Prophet, peace be upon him: «Oh God, I ask you love love someone who loves you, love of work, who informs me your love, your love Oh God, make love to myself and my family and cold water. »
It is God's mercy and wisdom: that making each very loved and acceptable to the way reached, has made the Almighty to Ashraf goals and the highest - a close to him and attain His pleasure - make her the means, which is faith and good deeds that have been prescribed for His slaves, including messenger of God peace be upon him.
Indeed, Islam and its rulings are all Bakaidh check the pleasure of God and close to him; he says: {O ye who believe, fear Allah and seek the means and struggled in the process you may be successful} [Round: 35].
And meaning in saying: {and seek him any way}: Seek good work by begging the Almighty, the rest of the proximity that obedience to his Lord; for he gains his love and please him and close to him.
However, the good works that came in the law are not all in one rank in thanks and love to God Almighty, though originally where all that God loves her and acceptable to, but her mattresses vary on the one hand the love of God; some are better when God than some; it work what is Mvdol, and from the virtuous, and it is better, therefore degrees and countless homes.
And people vary in their behavior this business each according to reconcile God Almighty to him first, and then, according to the power of knowledge in God and Bosmaih and attributes and actions, according to his knowledge of the virtues of legitimate business, times legitimate them and finished them; as the good work Atfadil when God from the point of sex work itself, in love with them Almighty God for his greatness, he has more than others; for example, as faith, prayer, etc., as well as Atfadil one hand while leading the work:
Work performance, it may be time to take priority project in which the best and love of God than virtuous performance of the work at that time; for example: Repeating after the muezzin time software better than reading the Koran at the time, with all that when you read the Koran best male types.
God has loved work more than others; the fact that the usefulness and impact of the transgressor is; serving as a womb, and the call to God, and charity.
We will quote the words of Ibn values ​​- God have mercy on him - briefly from the book «Runways» in clarifying this remote jurisprudence in worship; he says:
It is better all the time and if: altruism pleasure of God at that time, and the case, and the duty to engage in that time, function and go with.
Before I proceed along with a statement of love acts to God is bound to recall the important things out over the acceptance of the good work and double Msoubth, and the survival of its utility in the afterlife, are:
1. devotion to God Almighty in all the work, who wants to work the face of God, and His pleasure, and hope with him, and abandoning the heart of view of the people and the chances of breaking the self.
2. distinguish faith in worship, and many people are thinking that a particular devotion is, and this is not so; - Allah have mercy on him - says the son of values: «faith in worship, and this amount plus the sincerity; the sincerity is singled idol for others, and the intention of worship have Mrtbtan:
One: Highlight of worship for the habit.
The second distinction mattresses worship from each other.
3. advice to worship; it is the effort in the rhythm of slavery on the face beloved satisfactory to the Lord for him, and this requires a Sunnah of the Prophet peace be upon him and what it was like his companions, God bless them.
4. maintaining the reward of good deeds, and so careful of falling into the things that invalidate the acts and Mahbtadtha; Kriyae aphids and mischief and wonder and disobedience and Etienne fortune tellers, priests and so on.
The worker also avoid what might be the reason for the transfer of the merits of his work to others, it may be that the infringement of them in this world, or prevent them right, or to harm them in any kinds of mischief like backbiting, and verbal abuse, theft, and abandonment of Muharram, and so on.
Les actes les plus aimé d'Allah

The application runs without Internet