Лавсаик

Писатель этой книги Палладий, родом галатянин, сперва путешествовал несколько лет по разным странам Египта, потом отправился в Палестину, откуда прибыл в Вифинию, где рукоположен был в епископа Еленопольского и имел близкое общение со святым Иоанном Златоустом. Но, защищая святителя от нападений врагов его, он сам принужден был скрываться одиннадцать месяцев в уединенной келии. После того был он в Риме. Все означенные путешествия Палладия, как можно видеть из содержания книги, относятся ко времени с 388 до 404 года по Рождестве Христовом.
   В продолжение сих путешествий Палладий с большим усердием собирал сведения о жизни святых и блаженных отцов и некоторых жен и собранные сведения предложил в этой книге, как сам говорит в Предисловии, «для возбуждения ревности к подражанию в мужах, желающих вести жизнь небесную… и в пример любви к Богу для жен, хотящих украситься венцом воздержания и чистоты».
   Эта книга написана по желанию и убеждению (как видно из Предисловия) одного знаменитого мужа, занимавшего при императорском византийском дворе весьма важную должность, по имени Лавса, поэтому и книга посвящена сочинителем ему же и от имени его получила наименование «Лавсаик».
   Cократ в четвертой книге своей «Церковной истории», сказавши кратко о египетских отцах, желающим более знать о них указывает на книгу, написанную Палладием, и говорит так: «Кто хочет знать, как они (отцы египетских пустынь) жили, что делали, что говорили на пользу слушающих, как им повиновались и звери, — есть особая книга, составленная монахом Палладием, учеником Евагрия. В этой книге он предложил подробные сведения о них, упоминает и о женах, по своей жизни подобных тем мужам, о коих выше сказано».
   Православная Церковь дает свое свидетельство о важности сей книги для чад ее тем, что издревле постановила правилом на утрени Великого поста из числа четырех положенных чтений заимствовать два чтения из «Лавсаика» во все дни Святой Четыредесятницы, кроме суббот и воскресений. The writer of this book Palladium, originally galatyanin, first traveled several years in different countries of Egypt, then went to Palestine, where arrived in Bithynia, which was ordained bishop Elenopolskogo and had a close association with St. John Chrysostom. But protecting saint of the attacks of his enemies, he was forced into hiding eleven months in a solitary cell of. When he was in Rome. All the marked travel palladium, as can be seen from the contents of the book date back to 388 to 404 years after Christ.
Continuing now travel Palladium with great zeal collecting information about the lives of saints and the blessed fathers and some wives and collected information offered in this book, as he says in the preface, "to excite the zeal to imitate in men of wanting to live the life of heaven ... and in the example the love of God to women choosing to adorn the crown of abstinence and purity. "
This book was written at the request of and belief (as seen in the Preface), a famous husband, who held the imperial Byzantine court a very important position, on behalf of the Loves, so the book is dedicated to him as a writer, and the name of his was named "Lavsaik."
Cokrat in the fourth book of his "Ecclesiastical History," said briefly about the Egyptian fathers who want to be more aware of them points to a book written by palladium, and says: "Who wants to know how they (the fathers of the Egyptian desert) lived up doing that They spoke in favor of listening to how they obeyed and animals - there is a special book, compiled by a monk of palladium disciple Evagrius. In this book, he offered detailed information about them mentions the wives of his life similar to the men, of whom it is said, ".
The Orthodox Church gives his testimony about the importance of this book for the children of her that since ancient times, decided to rule on the Matins of Great Lent from among four positions readings borrow two readings of "Lavsaik" all the days of Lent except Saturdays and Sundays.