Беседы на Апокалипсис

Перед вами - набранный моими друзьями текст бесед на Книгу Откровение Иоанна Богослова, которые произносились мною экспромтом в храме Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках по окончании воскресной Божественой литургии в 2006-2007 годах. Я никогда не планировал издавать их в виде книги, моя задача заключалась в том, чтобы провести нравственно-назидательные беседы для прихожан и не более того.
В этих беседах я не дерзал на такую задачу, как экзегетический подстрочный анализ текста Апокалипсиса. Меня не столько интересует освещение исторического Апокалипсиса, сколько апокалипсис конкретной человеческой души. Увидеть апокалипсические проблемы собственного сердца и означает духовно истолковать данный текст.
Сама идея проведения подобных бесед возникла потому, что появилось достаточно много книг об Апокалипсисе, написанных не совсем православными людьми. Изначально я предполагал ограничиться десятью или пятнадцатью беседами, но получилось то, что получилось. Многие верующие записывали эти беседы на диктофоны и даже видеокамеры, и через некоторое время я обнаружил эти лекции размещенными в Интернете в аудио формате. После чего услышал самые разные отклики - от чересчур восторженных до вдумчивых и критических. Я думал, что все этим и ограничится, но когда мне на стол положили распечатку этих бесед и предложили все это издать одной книгой, я крайне смутился, так как с самого начала слушателями предполагал только своих прихожан.
Но предложение было сделано, и, взвесив все "за" и "против", я решился на публикацию данных бесед. Здесь я столкнулся с дилеммой: если их издать в "сыром" виде, может выйти так: что легко ложилось на слух, в напечатанном виде может показаться неуклюжим и незавершенным. Переделать весь текст под книгу означало написать принципиально новую вещь, от чего я сразу отказался. И я решил оставить текст бесед на Откровение Иоанна Богослова без изменений, не считая некоторых необходимых исправлений, выверки цитат, сокращений, а в некоторых случаях - развернутых цитат святых отцов.
И то, что я хотел бы добавить к данному тексту, я решил добавить в виде примечаний. Заранее надеюсь на снисхождение более вдумчивого, чем я, читателя, и прошу не пенять мне за чрезмерную эмоциональность текста, - он из жанра публичной проповеди.
С другой стороны, нельзя говорить о любом пророческом тексте без учета того особого ритма изложения духовного материала, в котором он раскрывается в писаниях пророков. Пророк как бы стремится докричаться до современного нам человека, оглушенного и "контуженного" темпами и звуками, погруженного в адскую ритмику нынешнего существования, пробиться путем чередования одних и тех же тем и образов, и слов. Здесь хронология событий и последовательность изложения материала не главное, главное - это прорыв, надрывный, как глас вопиющего, как рев последней трубы, пробуждающий и приводящий в движение даже высохшие кости. На это я обращал внимание прежде всего.
Так как каждая беседа могла оказаться единственной для случайно зашедшего в храм человека, я старался в каждой из них предложить слушателю тот необходимый минимум духовных знаний, которые должны были побудить душу к покаянию. Поэтому не удалось избежать повторений тематических. Надеюсь, в книге они послужат запоминанию и усвоению изложенного. То, что читатель может найти на страницах данной книги достаточно минорные мотивы - это не случайность. Когда я произносил эти беседы, то моим девизом были слова из Соборного послания апостола Иуды: "а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом..." (Иуд.1,23).
Протоиерей Олег Стеняев. Before you - my friends typed text conversations on the Book of Revelation, which is pronounced in my impromptu Church of the Nativity of John the Baptist in Sokolniki at the end of Sunday's Divine Liturgy in 2006-2007. I never planned to publish them in a book, my task was to conduct morally edifying conversation for parishioners and nothing more.
In these conversations, I did not dare to such a task as subscript exegetical analysis of the text of the Apocalypse. I'm not so much interested in the historical coverage of the Apocalypse as the apocalypse particular human soul. See apocalyptic problems of their own hearts and spiritual means to interpret the text.
The very idea of ​​such conversations arose because there was quite a lot of books about the Apocalypse, written not quite orthodox people. I originally intended to be limited to ten or fifteen conversations, but it turned out what happened. Many believers recorded the conversations on tape and even video cameras, and after a while I found these lectures placed on the Internet in audio format. Then heard a variety of responses - from overly enthusiastic to thoughtful and critical. I thought that all of these and will be limited, but when I put on the table listing these conversations and offered to publish it all in one book, I am very confused, because from the beginning the audience assumed only his parishioners.
But the offer was made, and, after weighing all the "pros" and "cons", I decided to publish these conversations. Here I was faced with a dilemma: if they publish in the "raw" form, can go like this: it is easy to bear a rumor, in printed form may seem awkward and unfinished. Revise the whole text at a book meant to write an entirely new thing, from what I immediately refused. So I decided to leave the text conversations on Revelation unchanged, except for some necessary corrections, reconciliations quotes, rate, and in some cases - the detailed quotations of the Holy Fathers.
And what I would like to add to this text, I decided to add in the form of notes. Advance hope for leniency more thoughtful than I, the reader, and please do not blame me for being too emotional text - it is a genre of public preaching.
On the other hand, one can not speak about any prophetic text without regard to the special spiritual rhythm of presentation of the material in which it is revealed in the writings of the prophets. The Prophet as it seeks dokrichatsya our contemporary man stunned and "shell-shocked" pace and sounds steeped in the rhythm of this hellish existence, to break through the alternation of the same themes and images, and words. Here the chronology of events and the sequence of presentation is not important, the main thing - this is a breakthrough, hysterical, like a voice crying, like the roar of the last trumpet, awakening and setting in motion even dried bone. To this I paid attention first of all.
Since every conversation could be only for a random person who came to the temple, I tried each of them to offer the listener the necessary minimum of spiritual knowledge, which should have prompted soul to repentance. Therefore it was not possible to avoid repetition of case. I hope they will serve in the book memorization and learning above. That the reader can find in the pages of this book quite minor reasons - it is not a coincidence. When I said those conversations, then my motto were the words of the General Epistle of St. Jude: "And others save with fear, pulling them out of the fire, rather reprove them with fear ..." (Iud.1,23).
Archpriest Oleg Stenyaev.