Kitab Aqidah Salaf Ashabul

Kitab ini ditulis oleh Syaikhul Islam Abu Isma'il Ash-Shabuni (373H - 449 H). Beliau sosok Ulama yang gigih menuntut ilmu, pada umur 10 tahun sudah menjadi juru nasehat. Imam Al-Baihaqi berkata :" Beliau adalah syaikhul Islam sejati, dan imam kaum muslimin sebenarbenarnya".

Yang ada dihadapan pembaca ini merupakan ringkasan, pembahasan yang hampir mirip tidak diulang-ulang serta tidak disebutkan para perawinya. Takhrij hadits yang ada sebagian besar merujuk kitab yang ditahqiq oleh Badar bin Abdullah Al-Badar.

KEYAKINAN ASHHABUL HADITS TENTANG SIFAT-SIFAT ALLAH

[Syaikh Abu Utsman berkata]: Semoga Allah melimpahkan taufik. Sesungguhnya Ashhabul Hadits (yang berpegang teguh kepada Al-Kitab dan As-Sunnah)-semoga Allah menjaga mereka yang masih hidup dan merahmati mereka yang telah wafat-adalah orang-orang yang bersaksi atas keesaan Allah, dan bersaksi atas kerasulan dan kenabian Muhammad shallallahu `alaihi wa sallam.

Mereka mengenal Allah subhanahu wata'ala dengan sifat-sifatnya yang Allah utarakan melalui wahyu dan kitab-Nya, atau melalui persaksian Rasul-Nya shallallahu'alaihi wasallam dalam hadits-hadits yang shahih yang dinukil dan disampaikan oleh para perawi yang terpercaya. Mereka menetapkan dari sifat-sifat tersebut apa-apa yang Allah tetapkan sendiri dalam Kitab-Nya atau melalui perantaraan lisan Rasulullah shallallahu'alaihi wasallamshallallahu `alaihi wa sallam. Mereka tidak meyerupakan sifat-sifat tersebut dengan sifat-sifat makhluk. Mereka menyatakan bahwa Allah menciptakan Adam 'alaihissalam dengan tangan-Nya, sebagaimana yang dinyatakan dalam Al-Qur'an:

"Allah berfirman:"Hai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Ku-ciptakan dengan kedua tangan-Ku. (Shaad:75)

Mereka tidak menyimpangkan Kalamullah dari maksudnya-maksud sebenarnya, dengan mengartikan kedua tangan Allah sebagai dua kenikmatan atau kekuatan, seperti yang dilakukan oleh Mu'thazilah dan Jahmiyyah-semoga Allah membinasakan mereka-. Mereka juga tidak mereka-reka bentuknya atau menyerupakan dengan tangan-tangan makhluk, seperti yang dilakukan oleh kaum Al-Musyabbihah-semoga Allah menghinakan mereka.

Allah subhanahu wa ta'ala telah memelihara Ahlus Sunnah dari menyimpangkan, mereka-reka atau menyerupakan sifat-sifat Allah dengan makhluknya. Allah telah memberi karunia atas diri mereka pemahaman dan pengertian, sehingga mereka mampu meniti jalan mentauhidkan dan mensucikan Allah azza wa jalla. Mereka meninggalkan ucapan-ucapan yang bernada meniadakan, menyerupakan dengan makhluk. Mereka mengikuti firman Allah azza wa jalla:"tidak ada sesuatupun yang serupa dengan-Nya, dan Ia Maha Mendengar lagi Maha Melihat" (Asy-Syuraa:11)

Al-Qur'an juga menyebutkan tentang "Dua tangan-Nya" dalam firman-Nya:"..yang telah Ku-ciptakan dengan kedua tangan-Ku.. " (Shaad:75)

Dan juga firman-Nya:"(Tidak demikian), tetapi kedua-tangan Allah terbuka, Dia menafkahkan sebagaimana yang Dia kehendaki" (Al-Maidah:64)

Dan diriwayatkan dalam banyak hadits-hadits shahih dari Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallamshallallahu `alaihi wa sallam yang menyebutkan tangan Allah, seperti kisah perdebatan Musa dengan Adam 'alaihimassalam, tatkala Musa berkata:"Allah telah mencipta dirimu dengan tangan-Nya dan membuat para malaikat bersujud kepadamu" (HR. Muslim) This book was written by Shaykh al-Islam Abu Isma'il Ash-Shabuni (373H - 449 H). He figures that persistent Scholars studying, at the age of 10 years has become the interpreter's advice. Imam Al-Bayhaqi said: "He is a true Shaykh al-Islam, and the imam of the Muslims sebenarbenarnya".

That there is a summary before the reader, which is almost similar discussion is not repeated, and no mention of the narrators. Takhrij most existing hadith refers book ditahqiq by Badr bin Abdullah Al-Badr.

Hadith ASHHABUL BELIEFS ON PROPERTIES OF GOD

[Shaykh Abu 'Uthman said]: May Allah bestow taufik. Indeed Ashhabul Hadith (which cling to the Book and the Sunnah) may Allah keep them alive and bless those who have died-are the ones who bear witness to the oneness of God, and testify to the apostolic and prophetic Muhammad sallallaahu ` alaihi wa sallam.

They know Allah Subhanahu wata'ala with properties that God uttered by revelation and His Book, or through the testimony of His Messenger shallallahu'alaihi wasallam in a saheeh hadeeth quoted and delivered by the narrators are reliable. They define the properties of anything that God has set himself in His Book or through the intercession of the Prophet oral shallallahu'alaihi wasallamshallallahu `alayhi wa sallam. They do not meyerupakan properties with the properties of beings. They claim that God created Adam 'peace be upon him with his hand, as stated in the Qur'an:

"Allah said:" O Iblis, what prevented you bow down to who has the Ku-creating with my hands. (Shaad: 75)

They do not distort the words of Allaah from the point-true intentions, to interpret God's hands as the two pleasure or force, as is done by Mu'thazilah and Jahmiyyah-may Allah destroy them-. They also do not concoct shape or equate with hands creatures, like that of the Al-Musyabbihah-may Allah humiliate them.

Allaah has kept Ahlus Sunnah of distorted, concoct or likening the attributes of God with his creatures. God has given the gift upon themselves comprehension and understanding, so that they are able to pursue a path mentauhidkan and purify Allaah. They left suggestive remarks negate, likening the creature. They follow the word of Allah Almighty: "there is nothing like Him, and He is All-Hearing, All-Seeing" (Ash-Syuraa: 11)

The Qur'an also mentions about "Two of his hand" in his words: ".. that was me-creating with my hands .." (Sad: 75)

And also His words: "(Not so), but both open hand of God, He spend as He wills" (Al-Maidah: 64)

And narrated in many authentic hadiths of the Prophet shallallahu'alaihi sallamshallallahu wa `alaihi wa sallam who mentions the hand of God, like the story of Moses debate with Adam 'alaihimassalam, when Moses said:" God has created you with his hands and make the angels bow down to you "(HR. Muslim)