Dörd Qayda

Uca Allah belə deyib:
وَ لَئِن سَ أَلْتَه ُم مَّنْ خَ لَقَ السَّمَ اوَ اتِ وَ الأَْرْ ضَ لیَقُولُنَّ اللَّـهُ ◌ۚ
Həqiqətən, əgər sən müşriklərdən: “Göyləri və yeri kim yaratmışdır?” – deyə
soruşsan, onlar mütləq: “Allah!” – deyə cavab verəcəklər.
(Loğman, 25)
16
قُلْ مَ ن رَّ بُّ السَّمَ اوَ اتِ السَّبْعِ وَ رَ بُّ الْعَرْ شِ الْعَظِ یمِ ﴿٨٦﴾سَ یَقُولُونَ لِ لَّـهِ ◌ۚ قُلْ أَفَلاَ
تَتَّقُونَ
De: “Yeddi qat göyün Rəbbi, o böyük əzəmətli ərşin Rəbbi kimdir?” Müşriklər
mütləq: “(Bunlar) Allahındır!” – deyə cavab verəcəklər.
(Muminun, 86-87)
Bütün bu ayələr göstərir ki, müşriklər rububiyyə tövhidinə inanırdılar.
Və peyğəmbərin (سلم و علیھ الله صلى) vuruşduğu kafirlər rububiyyə tövhidini qəbul
edirdilər, lakin bununla yanaşı tövhid uluhiyanı inkar və rədd edirdilər, ad və sifətlər
tövhidinidə rədd edirdilər, ona görə də islama daxil olmadılar. Onların qanı və malı
haram deyildi. Bu o deməkdir ki, tövhid – yalnız rübubiyyə tövhidinin təsdiqi deyil,
həmçinin şirk anlayışı da təkcə rübubiyyə tövhidində şirki əhatə etmir. Rübubiyyə
tövhidinə bütün ümmətlər inanmışlar, rübubiyyə tövhidi – Allahın Yaradan, Ruzi
Verən, Həyat verən və Həyat alan, işləri idarə edən olmasını təsdiqi etməkdir.
Fəlsəfə alimləri isə deyirlər insan həddi buluğa çatandan sonra aləmə nəzər salır və
dərk edir ki, bu kainətin Yaradıcısı var. Və beləliklə Rəbbi iqrar edir. Yəni onlarda
Rububiyaya iman aləmə nəzər yetirəndən sonra əldə olunur. Əhli sünnə vəl Cəmaa
etiqadına görə isə Rububiyaya iman fitri olaraq insanda yaranır
فَأَقِمْ وَ جْ ه َكَ لِلدِّینِ حَ نِیفًا ◌ۚ فِطْر تَ اللَّـهِ الَّتِي فَطرَ النَّاسَ عَ لَیْه َ ا ◌ۚ
Ya Rəsulum! Ümmətinlə birlikdə batildən haqqa tapınaraq pak bir müvəhhid, xalis
təkallahlı kimi üzünü Allahın fitri olaraq insanlara verdiyi dinə tərəf tut
(Rum, 30) Almighty God said:
 و لئن س ألته م من خ لق السم او ات و الأر ض لیقولن الله ◌
Indeed, if you are of them, "Who created the heavens and the earth?" - He
they would say: "God!" - will say.
(Luqman, 25)
16
قل م ن ر ب السم او ات السبع و ر ب العر ش العظ یم )86(س یقولون ل له ◌ قل أفلا
تتقون
Say, "The Lord of the seven heavens, he is the Lord of the Throne?" They
absolute: "(This is) Allah" - will say.
(Muminun, 86-87)
All these verses show that they believed rububiyyə originate.
And the Prophet (سلم و علیھ الله صلى) collides they accepted belief in the Oneness rububiyyə
were rejected, but at the same time and were denied uluhiyanı monotheism, the names and faces
tovhidinidə were rejected, so I did not include Islam. Their blood and property
It was not forbidden. This means that the unity - not only rububiyyə tovhidinin approval,
rububiyyə does not cover the concept of Tawheed polytheism and idolatry. Rububiyyə
originate believed all nations, rububiyyə divine - God, the Creator, Ruzi
Giving, life-giving and life in the work that manages to be approved.
Philosophy scientists say the world looks at the man and after the age limit
Realizing that this is the creator kainətin. And so the Lord is acknowledged. In other words, they
Having faith in the world are getting a look at Rububiyaya. Ahl Sunnah wal CEMA
According to the innate belief in man is believed Rububiyaya
فأقم و ج ه ك للدین ح نیفا ◌ فطر ت الله التي فطر الناس ع لیه ا ◌
O! Maintaining a clean monotheists mankind truth, net
In the face of the people's innate to the monotheistic religions, such as mulberry party
(Rum, 30)