圣经答问中文 简体

幸福人生的探索
生命人人喜爱；永久的生命更是求之不得。自古以来，人们总希望找到使人长生不老的仙丹。但即使长生不老，人若生活在苦难之中，还不如早死为妙。这样看来，我们要探讨∶如何获得幸福的，永久的生命。
有人说∶要得永生，必须信靠上帝。这话对吗？下面我们来用问答方式进行研究

以基督耶稣的心为心
《圣经》是一部奇妙的书, 它蕴藏着丰富的真理宝藏, 是人所无法探测穷尽的。人生的真缔, 万象的由来，世界的变迁，都能在这里找到答案。我们查考圣经，能解除心头的疑难∶什么是罪恶的根源，其最终结局是什么？上帝为什么不铲除一切痛苦，忧伤，病患和灾害？为什么不消灭死亡？世界上为什么有我？我从哪里来，又往哪里去？
圣经对这些问题有权威性的答案。我们请大家来一步一步地查考圣经，发现其以基督为中心的真理。我们先来读腓2:5-11的话:“你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形象,不以自己与上帝同等为强夺的, 反倒虚已,取了奴仆的形象, 成为人的样式, 既有了人的样子, 就自己卑微，存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以上帝将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。”

从伊甸到伊甸
创世记头两章论上帝创造天地并种植伊甸园的故事。第三章就介绍罪恶的入侵，以及上帝如何贯彻救赎人类脱离罪恶，并恢复伊甸园的计划。这是圣经中的基本要道，同我们各人的永久命运有密切的关系。如果这段人类的历史和预言没有记在圣经中，我们就无从知道这些事，更不可能凭猜想得知人类的起始和未来。现在我们从创世记二、三章选读片段如下∶
“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树 从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物；园子当中又有生命树和分别善恶的树 。......耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华上帝吩咐他说:‘园中各类的果子，你们可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃, 因为你吃的日子必定死。’......当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
“耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说∶‘上帝岂是真说，不 可吃园中所有树上的果子吗？’女人对蛇说∶'园中树上的果子我们可以吃, 惟有园当中那棵树上的果子，上帝说∶“你们不可吃，也不可模，免得你们死。”蛇对女人说:‘你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。’
“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并是可喜爱的, 能使人有智慧, 就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，就知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。天起了谅风, 耶和华上帝在园中行走, 那人和他妻子听见上帝的声音, 就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说 :‘你在哪里？’他说∶‘我在园中听见你的声音, 我就害怕, 因为我赤身露体, 我便藏了。’耶和华说:‘谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？’那人 说:‘你所赐给我与我同居的女人, 她把那树上的果子给我, 我就吃了。’耶和华上帝对女人说:‘你作的是什么事呢？’女人说:‘那蛇引诱我, 我就吃了。’耶和华上帝对蛇说∶‘......我要叫你与女人彼此为仇，你的后裔与女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头, 你要伤他的脚跟。’......耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。耶和华上帝说:‘那人已经与我们相似, 能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃, 就永远活着；耶和华上帝便打发他出伊甸园去, 耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安置基路伯, 和四面转动发火焰的剑, 要把守生命树的道路。’”(创2:8-25；创3:1-24)
上帝的羔羊
圣经以“上帝的羔羊”耶稣基督为中心命题。约翰称他为“上帝的羔羊, 除去世人罪孽的。”(约1:29) 在《启示录》中,“羔羊”出现26次之多。启 5:6说:“宝座与......长老之中有羔羊站立, 象是被杀过的。”启 5:9 记有新歌说:“你曾被杀, 用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来, 叫他们归于上帝。”启5:12说:“ 曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、尊贵、荣耀、颂赞的。”启13:8说, 有人名记在“从创世以来......被杀之羔羊的生命册”上。我们现在就研究这题目。

高举基督(上)
耶稣受难之前说:“我若从地上被举起来, 就要吸引万人来归我。”(约12:32) 当时“举起来”被当代同人理解为钉十字架。因当时就有人说:“我们听见律法上有话说, 基督是永存的, 你怎么说，人子必须被举起来呢？”另两次谈话中, 耶稣也提到自己要被举起来, 说:“摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来；叫一切信他的都得永生。”(约3:14) “你们举起人子以后, 必知道我是基督。”(约8:28) 由此可知，当时“被举起来”暗指被钉十字架。但基督的牺牲已将这凶惨的刑具变成救恩的标志。他所说，他要“吸引万人来归我”的预言，也已应验。
耶稣所说:“我若从地上被举起来”有双关意义。一方面它意味着突出基督的神性； 若把基督与地上的伟人同列, 他不能吸引万人。必须把他从地上举起来为上帝的儿子。因“上帝爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”(约3:16) 基督的神性是福音的重点。

讲解: 杀害耶稣的人叫他从十字架上下来, 他们就相信他。现在他从坟墓里出来, 他们为什么还不相信呢? 甚至贿赂士兵捏造谎言? 令人感动的, 倒是基督的忍耐与宽容。照人的想法，复活的基督, 应该出现在那帮凶手面前，用他的威严吓破他们的胆, 痛快地报仇泄愤。不；耶稣说:“人子来不是要灭人的性命, 是要救人的性命。”(路9:56) 他复活之后, 被吓倒的罗马士兵，并未就此悔改，因为恐惧不能叫人悔改，惟有圣灵用基督的爱吸引人，人们才会受爱的感化, 全心归顺。故此基督复活之后,吩咐门徒说:“你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”(路24:49)“圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”(徒1:8) 杀害耶稣的首恶虽死不悔改, 但圣经说:“有许多祭司信从了这道。”(徒6:7) 基督的爱毕竟是有收获的。
上帝所求于我们的, 就是爱的顺服。愿各位同胞现在就来到基督十字架前, 自觉自愿地归顺他!

信者之祖
圣经论述古代伟人的故事，都是人信靠上帝的可贵榜样。他们像一颗颗明星，闪烁在漆黑的夜空，帮助凡愿建立正直高尚品德的人与上帝密切合作。

我们这次研究了三个伟人的榜样，也谈到了人死后的情况和耶稣的再来。我们请大家下次再同 我们一起对耶稣的再来作进一步的研究。

你们必须重生
约翰福音三章节有一段很重要的教训，是每一个基督徒必须明白并实行的。请你把它读一遍。

迎合听众心理的传道人, 按供求规律讲道: 人爱听什么, 就讲什么。人们爱听的是什么呢? 就是既能保证他们得永生, 而又不干扰他们生活方式的道理；“他们对先知说:‘不要向我们讲正直的话, 要向我们说柔和的话, 言虚幻的事。’”(赛30:10) 其实, 作基督徒, 不是难或易的问题；而是天然规律的效应。加6:7说:“不要自欺, 上帝是轻慢不得的, 人种的是什么, 收的也是什么。顺着情欲撒种的, 必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的, 必从圣灵收永生。”

世代的转机
今天的题目是“世代的转机”, 关系到世上每个人的永久命运, 务请注意细听。我们处于公元1998年。现在通用的公元制，是根据耶稣的诞生年代计算的。但因为它是在四世纪才开始运用的，又因当时没作仔细调查，后来才知道，耶稣是在公元前五年秋季诞生的, 当中误差了四年。这样看来, 我们实际上已经进入了21世纪。