قصة هاروت و ماروت

* كانتِ الشياطين تصعدُ إلى الفضاءِ فتصلُ إلى الغمام والسحابِ حيثُ يسترقونَ السمعَ من كلامِ الملائكةِ الذين يتحدَّثونَ ببعض ما سيكونُ بإذن الله في الأرضِ من موتٍ أو أمر أو مصائب، فيأتون الكهنَة الكفار الذين يزعمون بأنّهم يعلمون الغيبَ ويُخبروهم، فتُحدّثُ الكهنةُ الناسَ فيجدونه كما قالوا ، فلما ركنَت إليهم الكهنة ، أدخلوا الكذبَ على أخبارهم فزادوا مع كل كلمةٍ سبعين كلمة ، وقد دونوها في كتب يقرؤونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان عليه السلام ، حتى قالوا إن الجن والشياطين تعلم الغيب ، وكانوا يقولون هذا علم سليمان عليه السلام ، وما تمَّ لسليمان ملكه إلا بهذا العلم وبه سخر الجن والإنس والطير والريح.

* فأنزل الله هذين الملكين ” اثنين من الملائكة ” هاروت وماروت لتعليم الناس السحر ابتلاءً من الله وللتمييز بين السحر والمعجزة وظهور الفرق بين كلام الأنبياء عليهم السلام وبين كلام السحرة.
* وما يُعلِّم هاروت وماروت من أحدٍ حتى ينصحاه ، ويقولا له إنما نحن ابتلاء من الله ، فمن تعلم منا السحر واعتقده وعمل به كفر ، ومن تعلَّم وتوقَّى عمله ثبت على الإيمان.

* فيتعلم الناس من هاروت وماروت علم السحر الذي يكون سبباً في التفريق بين الزوجين ، بأن يخلق الله تعالى عند ذلك النفرة والخلاف بين الزوجين ، ولكن لا يستطيعون أن يضروا بالسحر أحداً إلا بإذن الله تعالى ، لأن السحر من الأسباب التي لا تؤثر بنفسها بل بأمره تعالى ومشيئته وخلقه.
* فيتعلم الناس الذي يضرهم ولا ينفعهم في الآخرة لأنهم سخروا هذا العلم لمضرة الأشخاص.
* ولقد علم اليهود أن من استبدل الذي تتلوه الشياطين من كتاب الله ليس له نصيب من الجنة في الآخرة ، فبئس هذا العمل الذي فعلوه.

والخلاصة : أن الله تعالى إنما أنزلهما ليحصل بسبب إرشادهما الفرق بين الحق الذي جاء به سليمان وأتم له الله به ملكه ، وبين الباطل الذي جاءت الكهنة به من السحر، ليفرق بين المعجزة والسحر.
* وقد اختار اليهود الاشتغال بالسحر ، واستبدلوه بكتاب الله وآياته المنزلة فى القرآن والتوراة ، وصدق القرآن المنزل عليه من رب العالمين .. ولبئس البديل الذى اختاروه وفضلوه على الإيمان وهو السحر .. ولو انهم آمنوا واتقوا ، لكان خيرا لهم..
مــــلاحــظـــه : إن ورد غير ذلك في شأن هذه القصة فلا يبعد أن يكون من الروايات الإسرائيلية.
سبب نزول الآية الكريمة :
سبب ذكر قصة ‘‘هاروت وماروت’’ فى القرآن الكريم ، أن يهود المدينة كانوا لا يسألون النبى ’’محمد‘‘ صلى الله عليه وسلم عن شىء من التوراة ، إلا أجابهم عنه ،
* فسألوه عن السحر ، فأنزل الله تعالى هذه القصة
* وقال بعضهم أنه لما ذكر نبى الله ’’سليمان‘‘ عليه السلام فى القرآن
* قالت يهود المدينة : ألا تعجبون لـ’’محمد‘‘ يزعم ان ابن ’’داوود‘‘ كان نبيا ؟!
* والله ما كان إلا ساحرا فأنزل الله هذه الآية ليكذب أقوالهم وليبرأ رسوله الكريم سليمان بن داوود عليهما السلام مما ينسبون إليه

أن السحر كان قد فشا في زمن سليمان عليه السلام، وزعم الكهنة أن الجن تعلم الغيب، وأن السحر هو علم سليمان، وادعت ذلك اليهود، وقالوا: ما تم ملكه إلا بسحرة الإنس والجن والطير والريح، فرد الله سبحانه عليهم مبرئأً نبيه سليمان من ذلك، وذلك بقوله: (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا).
وأما هاروت وماروت، فقد اختلفت أقوال المفسرين فيهما، فذكروا في ذلك قصصاً كثيرة معظمها إسرائيليات لا تصح، وأصح ما ذكر من الآثار في ذلك ما أخرجه أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن آدم عليه السلام لما أهبطه الله إلى الأرض قالت الملائكة أى رب: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء، ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك؟ قال: إني أعلم ما لا تعلمون" قالوا: ربنا نحن أطوع لك من بني آدم، قال الله تعالى للملائكة: هلموا ملكين من الملائكة حتى نهبطهما إلى الأرض، فننظر كيف يعملون. قالوا: ربنا هاروت وماروت، فأهبطا إلى الأرض، ومثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر، فجاءتهما فسألاها نفسها. فقالت: لا والله حتى تتكلما بهذه الكلمة من الإشراك، فقالا: والله لا نشرك بالله شيئاً أبداً، فذهبت عنهما، ثم رجعت بصبي تحمله، فسألاها نفسها، فقالت: لا والله حتى تقتلا هذا الصبي، فقالا: لا والله لا نقتله أبداً، فذهبت، ثم رجعت بقدح خمر تحمله، فسألاها نفسها، فقالت: لا والله حتى تشربا هذا الخمر، فشربا فسكرا، فوقعا عليها، وقتلا الصبي، ولما أفاقا. قالت المرأة: والله ما تركتما شيئاً أبيتماه إلا قد فعلتماه حين سكرتما، فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة، فاختارا عذاب الدنيا".

* The Devils ascend to the space is up to the clouds and the clouds where Istrkon hearing the words of the angels who speak some of what will be, God willing, in the land of death, ordered or misfortunes would come infidels priests who claim they know the unseen and tell them, talk priests people Vigdonh as they said, and when he parked them priests, admitted lying to their news Vzarroa with each word seventieth word, and they wrote in the books they read people and teach it and those revealed in the time of Solomon peace be upon him, even said that the jinn and devils know the unseen, and they were saying that Suleiman knew peace be upon him, and what was Solomon's reign However, this science and has ridiculed the jinn and humans and birds and wind.

* Allah revealed these two kings "two angels" Harut and Marut to teach people magic is a test from God, and to distinguish between magic and miracle and the emergence of the difference between the words of the prophets of peace between them and the words of the witches.
* What Harut and Marut knows even a Ansahah, folks and say to him but we are a test from God, it's us learn magic and thought to be a work and its Kafr, and learn and prevent his work proved the faith.

* Learns people from Harut and Marut aware of the magic that be a reason to differentiate between the couple, that God creates when it Nafrah and the dispute between the couple, but they can not harm witchcraft anyone except God willing, because the magic of reasons that do not affect their own and even ordering the Almighty and His will and His creation.
* Learns people who hurt them and benefit them in the afterlife because they mocked this science harmful to people.
* We have learned that the Jews, who replaced pursued with demons from the book of God is not a share of the Paradise in the Hereafter, Evil is the work that they did.

Conclusion: that God but Onzlhma to get because of the guidance a difference between the right which was brought by Solomon and did his God by his property, and the wrong that priests came by magic, to differentiate between a miracle and magic.
* The Jews chose to engage in witchcraft, and replaced it with the book of God and verses status in the Koran and the Torah, and the sincerity of the Koran home by the Lord of the Worlds .. To bad the alternative chosen and Vdiloh on faith, a magic .. If they believe and fear, it would be better for them ..
Note: The Lord is in this story would not just be from the Israeli novels.
The reason for the descent of the verse:
Why his story '' Harut and Marut '' in the Koran, that the Jews of the city they do not ask the Prophet 'Mohammed' 'God bless him for something from the Bible, but he answered them with him,
* And they asked him about magic, Allah revealed this story
* Some said that when mention of the prophet of God '' Solomon '' peace be upon him in the Koran
* Jews said the city: not Taajabun to''mamed '' he argues that the Son '' David '' was a prophet?!
* God, what was only a magician Allah revealed this verse to lie to their words and to recover the Holy Messenger Sulaiman bin Dawood peace be upon them, which ascribe to him

The magic was revealed by the time of Solomon peace be upon him, and claimed the priests that the jinn know the unseen, and that magic is Suleiman science, and claimed that the Jews, and said: what was his property except his magic mankind and the jinn and the birds and the wind, the individual God they Mbrio Nabih Sleiman than that, and that by saying: (and Kafr Soliman but the devils disbelieved).
The Harut and Marut, has varied the sayings of the commentators in them, he cited the many stories, most Israelis are not valid, and the healthier the reported effects of those narrated by Ahmad in his Musnad and Ibn Haban in his Saheeh Ibn Umar that he heard the Prophet, peace be upon him says "The Adam, peace be upon him when God Ohbth to earth angels said any employer: the Atjal of mischief therein and shed blood, and we praise praise and cherish you? he said, 'I know what you do not know," they said: Our Lord we manageable you sons of Adam, God said, Almighty to the angels: Come kings of angels even Nhbthma to the ground, we will look how they work. They said: Our Lord Harut and Marut, Vohbta to the ground, and accounted for two of the best flower woman humans, Fjathma Vsollagha itself. She said: God does not even speak no this word of inclusion, they said: God does not involve God, nothing at all, so I went with them, and then return the boy afford, Vsollagha herself, she said: God does not even Tguetla this boy, they said: No, God never kill him, so I went, then I came back Bakdh vintage afford, Vsollagha herself, she said: God does not even drink of the wine, Fsharba Vskra, and they committed it, and killed the boy, and what horizons. The woman said: God, what Trkima something Obeetmah but may Fltmah while Skrtma, Fajara among the lower torment and punishment of the Hereafter, Fajtara torment the world. "