Календарь бахаи

Как и многие мировые религии, вера Бахаи имеет свой особый календарь. Он был введён Бабом, Предтечей Бахауллы, и известен ныне как календарь Бадӣ', или календарь Бахаи. Согласно этому календарю день — это период времени между двумя следующими друг за другом заходами солнца. В Байане Баб сделал месяц ‘Алā’ месяцем Поста; Он указал, что день Нау-рӯза знаменует окончание этого периода, и объявил Нау-рӯз Днём Божиим. Бахаулла утвердил календарь Бадӣ', в котором Нау-рӯз обозначен как праздник.

Нау-рӯз — первый день нового года. Он приходится на весеннее равноденствие в северном полушарии, которое обычно происходит 21 марта. Бахаулла объясняет, что праздник этот должен отмечаться в тот день, когда солнце переходит в созвездие Овна (то есть во время весеннего равноденствия), даже если это происходит всего за минуту до заката солнца. Таким образом, Нау-рӯз может выпасть на 20, 21 или 22 марта, в зависимости от наступления равноденствия.

Хранитель веры бахаи говорил, что для введения международного закона о времени празднования Нау-рӯза необходимо установить место на земной поверхности, которое служило бы эталоном для определения момента наступления весеннего равноденствия. Он также указал, что выбрать такое место поручено Всемирному Дому Справедливости. В письме всем бахаи мира от 10 июля 2014 г. Всемирный Дом Справедливости распорядился, что таким местом будет считаться г. Тегеран, место рождения Бахауллы. В письме от 11 декабря 2014 г. были опубликованы таблицы с расчётами времени наступления различных событий по новому календарю, а также их корреляция с григорианским календарём[4].

Календарь Бадӣ' основывается на солнечном годе в 365 дней, 5 часов и 50 добавочных минут. Год состоит из 19 месяцев по 19 дней каждый (то есть всего 361 день) с добавлением четырёх или пяти дней, в зависимости от момента наступления Нау-рӯза. Баб не определил точного места Вставных дней в новом календаре. В Китаб-и-Агдас этот вопрос решается путём закрепления за «оставшимися» днями постоянного календарного места непосредственно перед месяцем ‘Алā’, периодом Поста.

Неделя бахаи семидневная, выходной — пятница. Выделяются также девятнадцатилетние циклы, в которых каждый год имеет своё название. Период в 361 год (19 × 19 лет) называется «кулл-и шай'» (ар. «всё сущее»).

Помимо начала нового года, то есть праздника Нау-рӯз, бахаи отмечают ещё десять Святых Дней. Во время двух из них — Дня Завета и Вознесения Абдул-Баха — работа не приостанавливается.
С началом 172 года эры бахаи Всемирный Дом Справедливости ввёл единые правила календарного исчисления для всего мира бахаи. Ранее в странах Запада календарь бахаи был жёстко привязан к григорианскому году, тогда как на Востоке (в Иране и других странах, где принят лунный мусульманский календарь) бахаи частично жили по собственному солнечному календарю, частично — по лунному мусульманскому. Дело в том, что праздник «Двойного Рождества», то есть дни рождения Баба и Бахауллы, по лунному календарю выпадают на 1 и 2 день месяца мух̣аррам, и Бахаулла говорит, что «в глазах Бога сии два дня считаются одним». Всемирный Дом Справедливости постановил, что теперь они будут соблюдаться в первый и второй день восьмого новолуния после Нау-рӯза, определённого заранее по астрономическим таблицам с опорой на Тегеран в качестве точки отсчёта. В итоге праздник Двойного Рождества будет смещаться каждый год и выпадать на месяцы машӣййат, ‘илм и к̣удрат календаря Бадӣ‘,— то есть, на период с середины октября до середины ноября по григорианскому календарю.

В календаре бахаи также существуют 19-летние циклы, называемые «вāх̣ид», и 361-летние (19 × 19) циклы, называемые кулл-и шай’ (ар. «всё сущее»). Заход солнца 20 марта 2015 года ознаменует конец 171 года, закрывающего девятый вāх̣ид первого кулл-и шай’ эры бахаи. Второй кулл-и Шай’ начнётся 21 марта 2205 года. (Летоисчисление ведётся от 1844 года.) Like many world religions, the Baha'i faith has its own special calendar. He was introduced by the Bab, the Forerunner of Baha'u'llah, and is known today as the calendar Badӣ 'or Bahá'í calendar. According to the calendar day - this is the time period between two consecutive sunsets. In the Bayan the Bab made a month 'Alā' month of fasting; He pointed out that the day of Naw-rӯza marks the end of this period, and announced Nau-rӯz Day of God. Bahá'u'lláh approved calendar Badӣ 'where Nau-rӯz designated as a holiday.

Nau-rӯz - New Year's Day. It falls on the spring equinox in the northern hemisphere, which usually occurs on March 21. Bahá'u'lláh explains that this feast should be celebrated on the day when the sun enters the constellation Aries (ie, during the spring equinox), even if it is just for a minute before sunset. Thus, Nau-rӯz may fall by 20, 21 or March 22, depending on the occurrence of the equinox.

Guardian of the Bahá'í Faith said that the introduction of the international law of the time of the celebration of Naw-rӯza necessary to establish a place on the earth's surface, which would serve as a reference for determining the occurrence of the vernal equinox. He also pointed out that choosing a place entrusted to the Universal House of Justice. In a letter to the Baha'is of the world from July 10, 2014 the Universal House of Justice ordered that this place be considered Tehran, the birthplace of Baha'u'llah. In a letter dated December 11, 2014 were published tables with calculations time of occurrence of various events for the new calendar, as well as their correlation with the Gregorian calendar. [4]

Calendar Badӣ 'is based on the solar year of 365 days, 5 hours and 50 additional minutes. Year consists of 19 months and 19 days each (for a total of 361 days) with the addition of four or five days, depending on the occurrence Nau-rӯza. Bab did not specify the exact location of plug-days in the new calendar. In the Kitab-i-Aqdas, this problem is solved by means of adopting a "remaining" permanent calendar days immediately prior to the month 'Alā', a period of fasting.

Baha'i seven-day week, off - Friday. It stands out as nineteen cycles in which each year has its own name. The period in the year 361 (19 × 19) is called the "Kull-and shay '" (ap. "All things").

In addition to the start of the new year, that is holiday-Nau rӯz Bahá'ís celebrate another ten Holy Days. While two of them - the Day of the Covenant and the Ascension of 'Abdu'l-Bahá - the work is not suspended.
Since the beginning of the year 172 AD the Baha'i Universal House of Justice has introduced uniform rules for calculating the calendar for the entire Bahá'í world. Earlier in Western countries Bahá'í calendar was tightly bound to the Gregorian year, whereas in the East (in Iran and other countries that have adopted the Muslim lunar calendar) Baha'i partly lived according to their own solar calendar, in part - by the lunar Muslim. The fact that the festival "Double Christmas", ie birthdays Bab and Baha'u'llah, the lunar calendar falls on the 1st and 2nd day of the month muḥarram and Baha'u'llah says that "in the eyes of God, these two days are considered as one." Universal House of Justice decided that now they will be observed in the first and second day after the new moon of the eighth Naw-rӯza, a certain advance in astronomical tables relying on Tehran as a reference point. As a result, the feast of the Nativity of the Double will be displaced each year and to fall in the months mashӣyyat, 'ilm and ḳudrat calendar Badӣ' - that is, the period from mid-October to mid-November according to the Gregorian calendar.

In the calendar ( "all things" are.) Baha'is also exist 19-year cycles, called "vāḥid", and 361-year-old (19 × 19) cycles are called Kull, and Shai '. Sunset March 20, 2015 will mark the end of 171 years, closing the ninth vāḥid first-Kull and Shai 'Baha'i era. Second-Kull and Shay 'will begin March 21, 2205. (Chronology conducted from 1844.)